君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。
你住在泥沟上,沟水浑浊,萍草翠绿。
蛙儿啾啾叫,桥梁未被扫除,蝉儿呜咽,门户长时间紧闭。
尽管你荣获了后世千品的名望,你的诗文博学齐备六经。
请你详细解读一下奇特的文字,为我解读字形字音。
《题张十八所居(籍)》是唐代文学家韩愈的一首诗,表达了对一个文学作品的欣赏和赞美之情。诗人通过描绘居住环境的破旧衰败和对作者有才学的赞美,表达了对于文字和文学的热爱和追求。
这首诗以题名形式,描述了一个人简陋的居所和他对文字和文学的追求。诗中的泥沟、萍草、蛙声、门户紧闭等形象描绘出了一个寒微的环境,然而作者依然赞美这个居所的主人。这位主人因为才学卓越而得到了后世的赞誉,他的诗文涵盖了六经,才学全面。最后,诗人向这位主人请教奇特的文字,为自己解读字形和字音,展示了对文字的追求和学问的钻研之心。
整首诗以平易近人的语言描写了一个卑微但有学识的人物,抒发了对文学和才智的赞美和追求。诗中的景物形象和寓意深远,通过对居所的描绘,传达了诗人对于才学和文学的尊重和崇高。
这首诗体现了韩愈倡导的文风,“假以时人谋之,报以文学”,将文学放在了非常重要的位置,强调文学对人类进步的作用,并通过对主人的赞美,传达了对造诣深厚的人物的敬佩之情。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵虢国夫人夜游图,宋代,李纲,
金鞍玉勒连钱骢,车如流水马如龙。遗簪堕珥碎珠翠,蜜炬夜入蓬莱宫。
曲江宫殿春蒲柳,玉盘犀箸传纤手。坐中绰约尽天人,锦茵云幕清无尘。
赐名大国动光彩,马嵬回首空啼痕。我欲题诗吊千古,丧国亡家皆此路。
嫣然一笑倾人城,皓齿明眸真女虎。
定风波(次杨茶使七夕韵),宋代,京镗,
何必穿针上彩楼。剖瓜插竹诉穷愁。闻道天孙相会处,银汉无津,不待泛兰舟。
动是隔年寻素约,何似,每逢清梦且嬉游。但得举杯开笑口,对月临风,总胜鹊桥秋。
水调歌头,宋代,卢炳,
风驭过姑射,云佩挹浮丘。丁宁月姊,为我澄霁一天秋。尽展冰奁玉鉴,要看瑶台银阙,万里冷光浮。分与世间景,好在水边楼。
想霓裳。呈妙舞,起清讴。蓝桥何处,试寻玉杵恣追游。拟待铅霜捣就,缓引琼浆沈醉,谁信是良筹。长啸跨鲸背,不必愿封留。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗,宋代,李邴,
晋公伐叛致太平,归来绿野勤经营。
沈沦不复经济意,晚节更为人所评。
文饶佐武取河朔,平泉草木罗清英。
功成未尝一寓目,镵石作记空传名。
何如堂堂渭川老,崛起自与天扶倾。
岁在作噩骇机发,忠臣愤叱思殒生。
氛埃不为紫霄蔽,日月却向黄道行。
壮年铁衣勤汗马,白首金鼎调和羹。
张皇国威起穨压,约敕吏蠹归章程。
羌戎破胆思寻盟,盗贼脱甲来输诚。
辕门诸将指呼耳,公有胸中十万兵。
锐然请老樊小圃,爨席却与渔樵争。
烟霞放目傲轩冕,水石步屧遗机衡。
虽然四海望不置,搴旒下瞩熙皇明。
宣王于今事北伐,周公不日歌东征。
迎还两宫天地庆,埽洒六合风尘清。
是时公归乃可耳,岂得遽适羲皇情。
祝公寿考如卫武,百岁箴儆谋群卿。
祝公功名如郭令,身与庙社同安荣。
忠诚向来金石贯,勋烈遂将天壤并。
他年升堂奉杖屦,愿留隙地诛柴荆。
但令公孙肯开合,不用野王来抚筝。
螳螂捕蝉诗,宋代,袁甫,
鸣蜩善择木,木美叶敷腴。
国于美荫中,自庆无他虞。
螳螂伺其便,欲进复趦趄。
怒臂俄一施,捕取如囚拘。
委身膏利吻,性命缠须臾。
均之细微物,一何强弱殊。
蜩科汝无识,自知其过欤。
物在宇宙间,谨默酒安居。
今汝独聒聒,书夜长喧呼。
汝闹力不足,彼静智有余。
胜负此决,谁谓汝非辜。
螳螂即得意,自谓零点良图。
那知仅一饱,燕鹊已窥觎。
出尔反乎尔,胡能独全躯。
乃知祸与福,不系巧与愚。
晓晓固不免,默默复何如。
置之不足道,燕坐观厥初。
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