丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
楚狂小子韩退之。
芍药歌(一本作王司马红芍药歌)
在丈人的庭院中开着美丽的芍药花,
没有一株普通的花朵和花木能与它匹敌。
翠绿的茎上,盛放着红色的花蕾,
这种恩赐并不是黄钟家族所拥有的。
温暖,成熟,美丽,和香气四溢,
它们像在微笑,却无言地模仿君子的态度。
霜刀剪过它作为天女的美丽,
为何要俯首学习桃李呢?
娇羞的丫鬟缺乏智慧,
却争着握住春天的衣角来到这里。
欲将红颜沾染上红色的花瓣,
将绿窗磨亮遍布青铜镜。
一瓶春酒甜美如蜜糖,
只有丈人知道这种乐趣。
在花前倒醉的歌者是谁呢?
是楚国的疯狂小子韩退之。
这首诗以芍药为主题,以描述芍药花在丈人的庭院中的美丽和神秘。韩愈通过描写芍药的外貌、香气和独特之处,表达了他对芍药的赞美之情。诗中还提到了丈人的乐趣和韩退之的歌唱,展现了作者对芍药的痴迷和对美好生活的向往。
整首诗以形容词和描写词为主,将芍药的美丽和神秘感展现得淋漓尽致。通过芍药的形象,作者表达了对美的追求和对世俗才子文化的反思。诗中插入了丈人的乐趣和韩退之的歌唱,使整首诗更富有情感和生动性。
整首诗以平仄交替的七绝格律写成,行云流水般的语言流畅自然,韵脚工整。通过独特的描写手法,展现了作者对芍药的情感和对美好生活的向往,同时也突显了作者个人的情感和思想态度。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,
魏野林逋久已仙,放翁寄傲镜湖边。松根偃蹇支琴石,岩窦潺湲洗药泉。
半禄扫空虽在我,残年健甚岂非天。遥遥桑苧家风在,重补茶经又一编。
题何刻工卷,明代,吴宽,
女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。
郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。
云根可断亦可转,磨砻几日方成就。
梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。
颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。
丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。
东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。
空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。
小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。
东山择业何其贤,古人石刻今流传。
周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。
延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。
行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。
其余诸刻难尽述,东山直视如无前。
百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。
回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。
昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。
只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。
闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。
呜呼!党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
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