利剑

作者:韩愈(唐代)

利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,

持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!

剑与我俱变化归黄泉。

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诗文译文

锋利的剑发出闪光,佩戴它使我心无邪恶。

故友思念我这位孤独的朋友,送我这把与知音相媲美的剑。

我的心像冰一样冷,剑像雪一般洁白,它不能刺伤那些谗言的人,反而使我的心灵腐朽,剑锋折断。

乌云被我击碎,破开青天,唉!剑和我一起变化,归于黄泉。

诗文简析

这首诗表达了韩愈对利剑的赞美和对自己高尚品德的坚守。他认为利剑是一种象征,佩戴它可以使人无邪心,引申为自己具有高尚的品德和清正廉洁的行为。诗中提到故人赠送这把剑,表示故友对他的赞赏和信任。然而,韩愈却表示自己的心灵像冰一样冷静,剑如雪一般洁白,不能被谗言所刺伤,但却因此导致自己的心灵逐渐腐朽,剑锋也折断了。最后,他用“决云中断开青天”来形容自己击碎黑暗的迷雾,唤起读者对高尚品德的追求。然而,他同时表示剑和他一起变化,最终归于黄泉,暗示生命的有限和物质的消亡。

诗文赏析

《利剑》表达了韩愈对高尚品德的追求和自我反省。他通过利剑的象征意义,表达了人应该保持清正廉洁的品德,不被外界的诱惑和谗言所动摇。不过,诗中也暗含了一种忧虑,即追求高尚品德的过程中,有可能会付出代价,甚至自身受到伤害。整首诗以简洁明了的语言表达了韩愈对人性和道德的思考,呼唤读者在面对诱惑和困境时保持正直和坚守。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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秋雨喜霁,宋代,黄裳,

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38

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寄怀江藩学宪黄贞父,明代,张萱,

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13

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竹下风来堪眺赏,僧门听法可逃禅。主人汪汪尊北海,知己一杯当十千。

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74

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寄东平侍读叔平侍郎,宋代,刘敞,

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方竹杖

作者:仇远(宋代)

方竹杖,宋代,仇远,

劲节棱棱瘦且坚,形模界尺出天然。山翁甚爱资扶老,村衲无知误削圆。

偏称深衣同此矩,漫誇长笛大如椽。有时閒为吟诗出,徙倚中庭月一砖。

71

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武陵胜集得林字,宋代,仇远,

城中十日雪,山中三尺深。我从吴都来,颇畏寒见侵。

亦念子在野,相从讵无心。缅怀梁园游,岂不胜竹林?

落落岁寒友,历历瑶华音。重期春日和,飞盖西园阴。

32

古意 其五

古意 其五,明代,李攀龙,

英英天上云,不照浊水泥。新婚日以亲,贱妾日以携。

繁声出皓齿,妙舞生春姿。缟綦难为容,弃如秋草萎。

念当羽翼乖,依依即路岐。良人无古欢,妾自中心知。

90

阅周原己书札

作者:吴宽(明代)

阅周原己书札,明代,吴宽,

斑斑遗墨宛如新,安得交亲更此人。

信矣行间浑茂密,翛然物外最清真。

世家传菊根初断,公署听莺语自频。

扶病玉延亭上坐,槿花残照独伤神。

77

游云台四首 其一

作者:卢宁(明代)

游云台四首 其一,明代,卢宁,

塞峡连朝雨,登山此日晴。高危偏自在,光景更分明。

二水流珠沫,重峦巩玉城。恣游清俗虑,兼得问苍生。

98

答左虞都尉

答左虞都尉,明代,曹昌先,

披褐裹连城,谁怜后世名。艰难谙物态,老大减才情。

我既宁为我,卿还自用卿。家邻东海上,不负鲁先生。

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