虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。
《赠唐衢》是韩愈写给唐衢的一首诗。这首诗提到了虎有爪牛有角,虎能搏击,牛能触碰。诗人表示对唐衢的赞许和惋惜,认为唐衢有很特殊的才华,却只是手提锄犁,在空荒的谷底感到饥饿。当今的皇帝需要急需贤良之才,却没有被征用,这让诗人感到惋惜,他希望唐衢可以自荐,将自己的才华展示给世人。
这首诗通过对虎和牛的比喻,表达了对唐衢的赞叹和惋惜。唐衢被比作虎,有着搏击敌人的能力,被比作牛,有触碰世界的勇气。诗人认为唐衢有着非凡的才华,然而他却默默地在谷底辛勤耕耘,无人知晓。诗人对当今天子的需要和唐衢未被征用的状况表示了关切和惋惜。他希望唐衢能主动向上表达自己的才华,让全世界都知道他的存在。
这首诗表达了对人才被埋没的遗憾和对个人努力的讴歌,也反映了时代对才德的需求。诗人希望有才华的人能够积极自荐,展现自己的能力,为国家和社会做贡献。整首诗结构简洁明快,意境生动,既表达了诗人对唐衢的赞许,也抒发了诗人对时代需求和人才埋没的不满。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
水调歌头(春寿太守),宋代,徐明仲,
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
蓦山溪(感旧),宋代,吴礼之,
刘郎老矣,倦入繁华地。触目愈伤情,念陈迹、人非物是。共谁携手,落日步江村,临远水,对遥山,闲看烟云起。
买牛卖剑,便作儿孙计。朋旧自荣华,也怜我、无名无利。箪瓢钟鼎,等是百年身,空妄作,枉迂回,贪爱从今止。
拟魏太子邺中集诗 王粲,南北朝,谢灵运,
家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。
幽厉昔崩乱,桓灵今板荡。
伊洛既燎烟,函崤没无像。
整装辞秦川,秣马赴楚壤。
沮漳自可美,客心非外奖。
常叹诗人言,式微何由往。
上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。
云骑乱汉南,纪郢皆扫荡。
排雾属盛明,披云对清朗。
庆泰欲重叠,公子特先赏。
不谓息肩愿,一旦值明两。
并载游邺京,方舟泛河广。
绸缪清燕娱,寂寥梁栋响。
既作长夜饮,岂顾乘日养!
咏蜡梅,宋代,赵蕃,
蜡梅初看十日前,黄深紫鲜香欲然。
要充铜瓶顿棐几,欲折罢折还加怜。
蜡梅重看十日后,黄淡紫蔫香欲覆。
是当雪砌与霜檐,欲开未开咸未就。
山叟山居山径荒,只有竹树参天长。
浮花不省著老眼,此物未免搜枯肠。
云消霜熟冬行莫,凛日凝天应有数。
蜡梅引破春风路,红洁缃繁看树树。
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