种朮

守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。

戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。

土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。

晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。

爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。

悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。

403

诗文译文

守闲事服饵,

采朮东山阿。

东山幽且阻,

疲苶烦经过。

戒徒劚灵根,

封植閟天和。

违尔涧底石,

彻我庭中莎。

土膏滋玄液,

松露坠繁柯。

南东自成亩,

缭绕纷相罗。

晨步佳色媚,

夜眠幽气多。

离忧苟可怡,

孰能知其他。

爨竹茹芳叶,

宁虑瘵与瘥。

留连树蕙辞,

婉娩采薇歌。

悟拙甘自足,

激清愧同波。

单豹且理内,

高门复如何。

诗文赏析

《种朮》描述了诗人柳宗元的隐居生活和对修身养性的追求。

诗的开头两句表达了柳宗元守护闲暇时光,养育自己的心灵。\"朮\"是一种草药,柳宗元采集这种草药的时候前往东山,暗示他隐居于深山之中。

然而,东山幽静而又险阻,诗中的\"疲苶烦经过\"表明柳宗元在寻求内心宁静的过程中遭受了一些困扰和烦恼。他需要警惕自己的欲望和执着,才能真正修炼心性。

接下来的几句表达了柳宗元对自然的敬畏和对道德的追求。他将自己与大自然相对照,认为自己像是一块庭院中的莎草,而大自然则是涧底的石头,彻底超越了自己。

诗中提到的土壤滋养了柳宗元的精神,而松露的坠落象征着柯叶繁茂的松树。这里的土膏滋养灵性,松露象征着柳宗元不断进取的精神和追求。

然后,诗人描述了他所居住的地方,南东地区成为了一片宁静的田园,四周环绕着各种美丽景色。清晨散步时的美景使人陶醉,夜晚则充满了幽静的气息。

接着,柳宗元表达了他离开尘世烦忧,追求心灵宁静的愿望。他认为只有摆脱了俗世的纷扰,才能真正体验到内心的宁静。

诗的后半部分,柳宗元提到了竹子的茎叶,以及对疾病的担忧。他宁愿选择留连于竹林的芬芳叶片,而不去担心疾病和痛苦。

最后几句表达了柳宗元对修身的自我悟性和对自身局限的认识。他愿意接受自己的平凡,将自己与单豹(指高门贵族)进行对比,认为自己的修行和高门贵族并没有太大的差别。

总的来说,这首诗词《种朮》描绘了柳宗元隐居山林,追求内心宁静和修身养性的心境。通过与自然相对照,他表达了对自然的敬畏和对人生意义的思考。诗中融入了自然景色的描绘和对内心追求的反思,展现了柳宗元的深邃思想和对道德修养的追求。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

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答张洞推官,宋代,刘敞,

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作者:刘敞(宋代)

秋园行,宋代,刘敞,

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宛陵道院成用吴尚书韵,宋代,王遂,

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和风温若生庭户,明月飞来入栋楹。

道院依然无一事,只须空洞养心诚。

477

遣怀

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遣怀,宋代,刘跂,

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次明仲韵 其四,宋代,赵鼎,

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题钓台

作者:邵亢(宋代)

题钓台,宋代,邵亢,

子陵台下山层层,奇峰壮气横云生。

处士溪边水泚泚,碧波明月涵天清。

老松偃蹇傲世色,绿竹潇洒吟风声。

潮头百仞出海门,飘吴击越如毛轻。

飞来滩下不敢过,变作平浪归沧溟。

485

禅月台 其五

作者:韩淲(宋代)

禅月台 其五,宋代,韩淲,

斋馀洗钵施生台,此路閒通一线开。笑杀渊明沽酒远,推将谁去挽谁来。

421

古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法

古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法,宋代,程公许,

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有如摩尼球,炯然古井浑。

又若大明镜,不受尘垢昏。

衰世不见理,窥天於覆盆。

拆将晶祖道,特用报佛恩。

得法归燕社,闭口不复论。

眷言古丛城,往事空剑痕。

谁规此浮屠,峻极压厚坤。

意令五浊海,亲见两足尊。

末法裨贩盛,遗教仿佛在。

破律会十主,有诏下九阍。

法席遴劂选,炉香冷复温,

竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。

能使幽衢暝,豁开若木暾。

空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。

斯道许津梁,如天柱昆仑。

施金方山积,巧匠犹水苦。

请以六度法,为拔六欲根。

请君愉说偈,群魔惊褫魂。

何时共峻陟,层霄疑可扪。

勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。

456
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