种朮

守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。

戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。

土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。

晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。

爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。

悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。

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诗文译文

守闲事服饵,

采朮东山阿。

东山幽且阻,

疲苶烦经过。

戒徒劚灵根,

封植閟天和。

违尔涧底石,

彻我庭中莎。

土膏滋玄液,

松露坠繁柯。

南东自成亩,

缭绕纷相罗。

晨步佳色媚,

夜眠幽气多。

离忧苟可怡,

孰能知其他。

爨竹茹芳叶,

宁虑瘵与瘥。

留连树蕙辞,

婉娩采薇歌。

悟拙甘自足,

激清愧同波。

单豹且理内,

高门复如何。

诗文赏析

《种朮》描述了诗人柳宗元的隐居生活和对修身养性的追求。

诗的开头两句表达了柳宗元守护闲暇时光,养育自己的心灵。\"朮\"是一种草药,柳宗元采集这种草药的时候前往东山,暗示他隐居于深山之中。

然而,东山幽静而又险阻,诗中的\"疲苶烦经过\"表明柳宗元在寻求内心宁静的过程中遭受了一些困扰和烦恼。他需要警惕自己的欲望和执着,才能真正修炼心性。

接下来的几句表达了柳宗元对自然的敬畏和对道德的追求。他将自己与大自然相对照,认为自己像是一块庭院中的莎草,而大自然则是涧底的石头,彻底超越了自己。

诗中提到的土壤滋养了柳宗元的精神,而松露的坠落象征着柯叶繁茂的松树。这里的土膏滋养灵性,松露象征着柳宗元不断进取的精神和追求。

然后,诗人描述了他所居住的地方,南东地区成为了一片宁静的田园,四周环绕着各种美丽景色。清晨散步时的美景使人陶醉,夜晚则充满了幽静的气息。

接着,柳宗元表达了他离开尘世烦忧,追求心灵宁静的愿望。他认为只有摆脱了俗世的纷扰,才能真正体验到内心的宁静。

诗的后半部分,柳宗元提到了竹子的茎叶,以及对疾病的担忧。他宁愿选择留连于竹林的芬芳叶片,而不去担心疾病和痛苦。

最后几句表达了柳宗元对修身的自我悟性和对自身局限的认识。他愿意接受自己的平凡,将自己与单豹(指高门贵族)进行对比,认为自己的修行和高门贵族并没有太大的差别。

总的来说,这首诗词《种朮》描绘了柳宗元隐居山林,追求内心宁静和修身养性的心境。通过与自然相对照,他表达了对自然的敬畏和对人生意义的思考。诗中融入了自然景色的描绘和对内心追求的反思,展现了柳宗元的深邃思想和对道德修养的追求。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

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驾幸金明池,宋代,韩琦,

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58

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锦绣溪行,宋代,刘敞,

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坐旧州驿亭上作,宋代,宋庠,

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93

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行衣十里仙雾湿,暝色一抹轻绡寒。我将仙崖想韶乐,北风忽变阴漫漫。

松摇长空吼万壑,溪走石脚淙惊湍。遗音自与天地响,听不以耳精神完。

重曈一去无复还,随风波兮陟云间。潇湘洞庭亦何有,竹上血泪千年斑。

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16

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宫词 其三十九,宋代,赵佶,

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3

句 其十三

句 其十三,宋代,薛绍彭,

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64

和陈子思舅探梅

和陈子思舅探梅,宋代,毕仲游,

晓过东堂探早梅,山翁指处一枝开。只怜旧路无人到,谁为新诗有意裁。

晚雪欺凌空自怨,春风吹拂似相猜。更须催问今朝客,有酒有花宜早来。

23

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦

作者:王称(明代)

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦,明代,王称,

云水极杳霭,一棹东南归。青林相掩映,白鸟烟中飞。

新蒲乍隐舟,漫流侵夕矶。偶寻高士宅,忽怅故人违。

摇曳鸣玉琴,谁云出处非。明发引前望,五老收阴霏。

38

访邹道卿故居

作者:徐俯(宋代)

访邹道卿故居,宋代,徐俯,

履霜颇强健,晨兴恣所适。两儿休篮舆,呼客同蜡屐。

危桥出隘巷,凭高聊物色。蒿然但林莽,芜废长荆棘。

井灶那复移,江山依旧碧。要知千载下,怀贤求所历。

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古文诗经

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