檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。
天水赵云将手中的十二根竹种植在清水驿的竹林里。
这是他送给自己寄托心情的行动。
只有让有才情的人看到,才能完整地表达出这对雌雄凤凰的鸣唱。
这首诗词描绘了一位叫赵云的人在清水驿的竹林中种植竹子的情景。他非常细心地挑选了十二根篁竹,并将它们栽种在自己生活的地方。诗作表达了他深深执着于这件事情的情感,以及他对于和谐和美的追求。他希望只有那些有真才实学的人才能够欣赏到他这种寄情于竹的行为,认识到这两只凤凰的美妙鸣唱。
这首诗词以简洁的文字描绘了赵云在清水驿竹林中种植竹子的一幕。作者以细节描写显示了赵云的用心和对美的追求。他挑选了十二根篁竹,这表达了他对和谐、对美感的追求。作者通过描述这个场景,旨在表达人们对于美的驱动力和对艺术的欣赏力。
诗中提到的“雌雄凤凰”象征着美好的鸟儿,而将其鸣唱写尽则是赵云对于美好和谐生活的追求。然而,他希望这种追求和对于美的感知,只有能够理解并欣赏的人才能真正领悟。
整体上,这首诗词以简洁的语言、细致的描写和象征手法,展示了作者对于美好生活和艺术追求的态度,同时也表达了作者渴望被理解和赏识的愿望。这种对于美的热爱和对于美好生活的呼唤,使得这首诗词变得深邃而有意境。
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
承晨昏省侍太夫人,必诘问史事,或对稍延,诃责随之,今不复闻矣,清代,谢道承,
儿来前,自尧经今凡几年。儿强记,自尧经今凡几帝。
儿时应对稍逡巡,母颜变色旋恚嗔:陈箧孙志学人责,稽古胡不如妇人?
吁嗟乎!母言在耳,儿颜犹泚。安得我母常嗔儿常泚,于今劝学无闻矣。
春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作,明代,郑岳,
扶桑东望日晖晖,促仆晨装捲毳衣。沧海纵观情浩渺,丹峰遥上思翻飞。
祇园地冷树方发,膏雨春悭云已归。岂待冥搜穷物理,即从高旷识天机。
九怀 其五 尊嘉,两汉,王褒,
季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。
江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。
望淮兮沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮磕磕。
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,倏忽兮容裔。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
寄题萧山岁寒堂直己亭,宋代,刘攽,
我兄昔高第,时论推捷敏。由也政事科,五人实亲近。
古者邦诸侯,今之县令尹。试材非不难,善政知所蕴。
投虚刃若新,利刜钟已泯。遂驰能者声,肯作俗士窘。
高堂久颓挫,往者尝隐忍。即事新栋梁,开轩凌隐嶙。
后凋拔天材,破的见标准。山川濯襟尘,药饵纡客轸。
呜呼九州间,胜事岂有尽。向观松桧姿,稍欲死蒿堇。
始知岩穴士,自古须汲引。愿赋嘉树诗,为公广招隐。
送孜生,宋代,刘敞,
遭遇爵位轻,治平进取难。不见明经士,白首成一官。
怜尔吾家驹,学问知所安。得名万众中,奋迅生羽翰。
天子临广廷,公卿肃衣冠。传呼署甲乙,谁不倾目观。
我时忝陪侍,趋拜玉座前。鄂秀莩亦荣,不自知欣欢。
勿言势尚卑,无以地固寒。鸾凤曾棘栖,蛟龙亦泥蟠。
孟轲称三乐,富贵不与焉。恨我不如尔,千钟益悲叹。
奈何方远别,浩荡江湖间。临分岂自胜,流涕空汍澜。
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