伴僧行

作者:元稹(唐代)

春来求事百无成,因向愁中识道情。

花满杏园千万树,几人能伴老僧行。

886

诗文译文

春天来临求事无成,

只有在忧愁中明白情。

花开满杏园,绵延万树,

却只有几人能够陪伴老僧行。

诗文简析

《伴僧行》通过描绘春天的美景和诗人内心的苦闷来表现诗人求事无成的痛感。诗人透过愁苦中体悟到人生的无奈和不如意,但他却发现只有少数人能伴随老僧人的行走,感叹人生的孤独和离别。

诗文赏析

诗中以春天的到来为背景,通过写花开满园、万树之景来烘托出诗人的忧愁和失落。诗人寓意地揭示了求事不如意的经历,以及为了生计而孤独地远离亲人和朋友的现状。诗中的“几人能伴老僧行”给予读者思考,暗示了寥寥无几的同伴和无奈的离别。整首诗以简约而有力的笔触展现了人生的无常和脆弱,同时也是作者对人生苦痛与离别的深刻思索。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。

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芭蕉(数岁时作,传于都下)

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秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之

作者:王令(宋代)

秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之,宋代,王令,

树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。

卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。

云黯暮天沉白日,土尘平地断清风。

夫君若问秋来况,泪满遗编发乱蓬。

486

夜过曾孚先

作者:刘攽(宋代)

夜过曾孚先,宋代,刘攽,

索我形骸内,从君里巷居。度阡仍越陌,酌醴更焚鱼。

残雪春泥熟,青灯缺月初。谁能惮乘兴,叹息岁将除。

443

二十七日作

作者:赵蕃(宋代)

二十七日作,宋代,赵蕃,

卜居面势隘,附山枕林麓。

旷瞻既无地,何以慰羁束。

昏昏半月雨,候应黄梅熟。

晨兴更凉冷,转午增蒸溽。

山蝉苦见聒,声乱非丝竹。

病夫不耐事,颇复伤烦促。

缅怀江湖旧,历历梦能续。

谁与具扁舟,我被立可襆。

487

题侯侣之九歌图

作者:徐照(宋代)

题侯侣之九歌图,宋代,徐照,

君家九歌图,元是龙眠画。

冰毫动天机,意与象俱化。

坡仙以一马,千金莫酬价。

昏眼喜忽明,老绢尘欲亚。

{上穴下泓}窠有灵鬼,天马夹龙驾。

鳞幢借金节,隐隐出虚罅。

篪驾迎飞响,陈具咸所祃。

湘天水波立,绿红渺高下。

漠漠楚客魂,万古入悲话。

颓檐饥禽啄,长陀瘦鲛跨。

八篇竹枝词,命君共吟些。

愁声还入市,乞酒从嘲骂。

872

逐伯强文

作者:刘敞(宋代)

逐伯强文,宋代,刘敞,

皇皇上天兮,浩浩后土。厥生孔繁兮,其施甚溥。陶陶仲夏兮,草木蕃庑。

鸟兽孳息兮,我民乐胥。我民孔灵兮,上帝是仁。天子孔圣兮,百工日新。

上无秕政兮,下无悖人。邻里其集兮,乐哉欣欣。伯强何为兮,孰畀以政。

反世五福兮,持极以令。我民不怡兮,既丧其盛。白黑眩瞀兮,孰察其正。

谓寿反天兮,谓康反病。仁义无益兮,苟且为幸。嗟尔子强兮,其独何心。

绝世和气兮,俾民不任。上天孔神兮,大德曰生。天不可长罔兮,民不可久侵。

天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。

南有蛮兮,为寇为逋。西羌戎兮,恃艰自虞。天子孔仁兮,靡焉毕屠。

子强往兮,代天伐诛。嗟中国兮,不可久留。子不去兮,颠倒思予。

885

蚊,宋代,宋自逊,

朋比趋炎态度轻,御人口给屡憎人。

虽然暗里能鑽刺,

贪不知几竟杀身。

808
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