萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。
萧相深诚奉至尊,
旧居求作奉诚园。
秋来古巷无人扫,
树满空墙闭戟门。
这首诗词描绘了一个名叫奉诚园的庭院,原本是唐代官员马司徒的旧宅。诗人元稹以朴实的语言表达了对这座园林的景象和情感的思考。
首先,诗人通过描写园内的景物来体现奉诚的精神。诗中的\"萧相\"指的是马司徒,他以深深的诚意来奉承皇帝(至尊)。这表明马司徒在旧居中建造奉诚园的初衷是为了向皇帝表达自己的虔诚之心。
其次,诗人以秋天的景象来衬托奉诚园的荒凉。\"秋来古巷无人扫\"表明园内的古巷荒芜,没有人来打扫。这种荒废的景象暗示着岁月的流转和人事的更迭,使得园中的旧时荣光逐渐消退。
最后,诗中的\"树满空墙闭戟门\"揭示了园内的状况。园内的树木茂盛,墙壁上空无一人,戟门紧闭。这种景象传达了园内废弃的氛围,也暗示了马司徒旧日的权势已经过去,如今的奉诚园已经失去了昔日的繁荣。
整首诗通过描写奉诚园的景象,表达了岁月更替、人事变迁以及权势荣光的消逝。它通过简洁而深刻的语言,展示了人世间的无常和时间的无情,使读者产生对光阴流逝和人生沧桑的思考。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
出禅城,近现代,添雪斋,
苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。
大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。
蔽不昭,贪不贞。白沙黑,佞者兴。鸱食腐,凤自鸣。此尚退有路,妪当行。
出禅城。
赠尚书郎顾彦先诗二首其一,魏晋,陆机,
大火贞朱光。积阳熙自南。
望舒离金虎。屏翳吐重阴。
凄风迕时序。苦雨遂成霖。
朝游忘轻羽。夕息忆重衾。
感物百忧生。缠绵自相寻。
与子隔箫墙。箫墙阻且深。
形影旷不接。所托声与音。
音声日夜阔。何用慰吾心。
驯鸽篇,唐代,李昂,
君不见贾谊寰中推逸才,仇香坐处馆常开。栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听事来。
亦闻无角巢君屋,诸处不栖如择木。宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□。
风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁。双影时时临砚水,轻毛片片落书窗。
□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深。
何必淮南投小吏,飞来□□化为金。
寄题揽结亭,宋代,洪朋,
杜子数相见,求我揽结诗。揽结在何处,云在彭蠡湄。
彭蠡夙所庐,今犹梦见之。一星水中央,众流浩渺瀰。
雨瀑下日夜,五老上云霓。佛事俨相望,往往幽人期。
君今构其下,敞亭览翠微。水声枕簟俱,山容杖屦随。
胜事君所独,世人那得知。为我谢五老,客子行亦归。
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