红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。
《重酬乐天》是唐代元稹创作的一首诗。诗中写红尘繁华的世界困扰着他的思绪,而他的心却感到孤寂。他出外旅行,却被一群骑兵拥戴,友人却无法见到。他因此感到困惑和悲哀。
诗人提到他有百篇的文章,可是让人们赞叹的却是一些平淡无奇的作品。他的诗章没有得到应有的认可,相反却看到了被贬低的卢毓的作品深受推崇。
诗人以最后两句诙谐地表达了近来黄叔度自称占据了陂湖的山势之名的荒谬。这暗喻了自己却未能在文坛上有所成就,反而看到了不足为凭的作品却得到了赞美。
这首诗从表面上看是诗人对自己的不满和困惑的抱怨。然而,通过这种自嘲和嘲讽,诗人传递了一种淡泊名利、随遇而安的生活态度。他并不在乎名利的得失,而是享受自由自在的心灵自在。这种与乐天主义的精神相契合,向人们传递了一种超脱纷扰的生活智慧。
总的来说,这首诗以自虐幽默的方式表达了诗人对现实的不满和迷茫,但也流露出一种淡定从容、乐观积极的心态。这种乐天的思想和境界,对人们追求内心平和和洒脱人生态度有一定的启示作用。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
鼙舞歌五首 其二 灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。
古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。
伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。
丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。
暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。
董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。
岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。
蓼莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。
乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。
庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
百一诗 其一,魏晋,应璩,
下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。
前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。
问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。
文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。
避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
谢资政富公再以近诗见寄,宋代,韩琦,
惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。
万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。
遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。
公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。
小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。
珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。
河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。
裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。
我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。
我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。
雪夜吟竹屋因约友人明日登楚台,宋代,赵希迈,
只许吟踪向此来,迳无吟屐损苍苔。
雪明霜树清於月,人涤茶瓯瘦似梅。
古瓦旋磨成砚璞,腐桐新琢作琴材。
晓晴不管寒侵青,似看湘山上楚台。
山中留夜宿明日以风雨对床眠为韵赋诗,明代,李存,
雅性厌喧隘,结庐林野中。林中果何有,势利罕相从。
异哉四子心,春江溯孤篷。洒洒竹方雨,泠泠松欲风。
贫家百无为,蔬食随所供。但于文义间,稍愿相磨砻。
顾此有馀乐,言旋胡匆匆。人生难定期,往往如萍蓬。
岂不易分别,谈谐谁与同。尚怀秋花前,兴满山园东。
豆寒始能荚,韭润亦已丛。傥或不遐弃,清游应可重。
道逢郭子坤拥妾戏柬,明代,李攀龙,
城东桃花喷路光,春风吹送孝廉郎。自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。
罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。蹋镫微笼双玉趾,扬鞭笑起两鸳鸯。
同栖孔雀言犹妒,并蒂芙蓉愿始偿。为谢使君休借问,郭家少妇身姓王。
二八盛年真擅宠,只今三十尚专房。持斋能苦头陀行,发誓曾烧顶庙香。
浩劫自知仙女分,他生常在世尊傍。每修好事辞书舍,但有佳期入道场。
才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。
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