杏园(此后并校书郎已前诗)

作者:元稹(唐代)

浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。

门前本是虚空界,何事栽花误世人。

30

诗文译文

浩浩长安车马尘,

狂风吹送每年春。

门前本是虚空界,

何事栽花误世人。

诗文简析

这首诗描绘了长安城内车马喧嚣的景象,以及春风吹送花粉的情景。诗人认为人们应该专注于追求内心的境界,而不应该沉迷于尘世之事,尤其是一些虚浮的事物,如栽培花卉。他在诗中表达了对于追求真理和精神自由的向往,暗示了人们应该从纷繁复杂的世俗中解脱出来,追求更高尚的价值和境界。

诗文赏析

1.对比手法:诗中通过对比长安繁忙的车马尘和春风吹送花粉的景象,突出了世俗和精神追求之间的对立。长安的车马喧嚣象征着繁华世界的纷扰,而春风吹送的花粉则象征着纯净、自由和美好的精神追求。

2.对虚浮的批判:诗人在末句中表达了对于栽培花卉这种虚浮行为的批判。他认为这种行为是在误导人们,使他们迷失在世俗的琐碎中,从而忽略了精神世界的追求。

3.内心追求的呼唤:诗人通过描绘浩浩长安车马尘和狂风吹送春花的景象,表达了对内心追求的渴望。他呼唤人们不要被外界的喧嚣所迷惑,而是应该专注于内心的境界,追求真理、自由和精神的升华。

4.的启示:这首诗通过对世俗和精神追求的对比,提醒人们要警惕纷繁复杂的世俗诱惑,保持内心的清净和追求高尚的品质。它呼唤人们摒弃浮华,寻找内心的栖息之地,追求真善美的境界。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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11

峡山

峡山,宋代,蒋之奇,

昨从浈阳来,暮过峡山寺。适闻新昌寇,道路传者沸。

余时不敢留,一苇翻然逝。虽经绝妙境,已负清幽意。

捲帘坐船,船极目望苍翠。有如逢珍宝,不暇贮箧笥。

又如过屠门,大嚼涎垂喙。每欲问其详,曾莫得图志。

道人山中来,为我谭一二。犀去金锁沈,猿归玉环坠。

赵胡垂钓石,岿然出江际。穆王双车辙,想像常按辔。

汉晋五仙人,曾骑五羊至。俊霭二禅师,神力与迎驭。

岧峣五岳塔,初自昆崙施。三祖石堪奇,僧粲尝所憩。

上方狮子台,下视见云气。异花成帐幄,红紫嫣然媚。

蒙茸绿崖草,茎叶相覆被。或黄如金钗,或白如珠珥。

造化穷天巧,肖像名殊异。梁间许浑诗,壁上李翱记。

但知考事迹,何暇评文字。清远中古宿,俯压南海澨。

退之贬潮阳,亦曾经此地。幢碎逢飓风,雷电助其势。

我来幸无恙,恬然不忧畏。祥飙送轻帆,默已荷神赐。

此归会有日,维舟就津次。当为小盘桓,历览尝夙志。

75

阅陶集偶有所感

作者:赵鼎(宋代)

阅陶集偶有所感,宋代,赵鼎,

彭泽县令八十日,束带耻为升斗污。二十四考中书令,端委庙堂挥不去。

两公于此固无心,钟鼎山林随所寓。慎勿蹉跎两失之,岁晚要寻栖息处。

83

秋夜杂兴三首 其二

秋夜杂兴三首 其二,宋代,俞德邻,

凉风起秋夜,露冷梧叶飞。棘林照熠耀,促织无停机。

窗前有孤鵩,鸣啸声譩譩。援琴鼓清商,哀怨凝金徽。

伯牙久不作,至音知者稀。徒令世俗耳,增此儿女悲。

弃置复弃置,明月斜侵帷。

12

世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵

世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵,宋代,李思衍,

雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。

尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。

31

答陈宗道见寄 其二

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答陈宗道见寄 其二,宋代,仇远,

怀人耿不寐,一夕三四起。江东暮云合,渺渺隔秋水。

遗我诗两章,意古音粹美。敢谓义熙馀,及见黄初体。

君閒耻食粟,我出惭为米。流品夐不同,黄河贯清济。

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古文诗经

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