蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。
送给参缭道士
蜀地名琴已经很久不再被弹奏,玉匣慢慢地积尘。
弦太脆,将要断裂,琴上的金徽的颜色仍然鲜艳。
知音者只能自怜,不被世俗所重视。
无缘聆听钟期的音乐,谁能知道鸾凤般的声音。
这首诗是唐代孟浩然的作品,描述了一位道士长时间不弹琴的琴弦上积尘,丝脆的琴弦快断了,金徽却依然光亮。诗人感叹没有遇到心灵相通的知音,而世俗的人对琴音不屑一顾。没有机会亲自听到这首诗中比喻的鸾凤之音的人,又能体会到其中的美妙之处呢?
此诗运用了琴弦的形象来表达自己内心深深的无奈和寂寞。蜀琴是古代著名的乐器,它代表了美好的音乐和心灵的寄托。然而,由于长时间没有被弹奏,它已经积满了细小的尘埃,丝脆的音弦也即将断裂。金徽是琴头上的金色铜片,象征着高贵和荣耀,但是它依然保持着其光亮,显示出这把琴的价值和美丽。
诗人借用了这样的描写,来抒发自己内心的孤独和无奈。他感叹自己没有得到知音的赏识,自我怀疑自己的音乐才华被误解和轻视。他渴望有人能欣赏他的琴音,但是可惜错过了与知音相遇的时机,错过了听到心中的鸾凤之音的机会。
整首诗表达了诗人的心境和情感,以琴弦为隐喻来揭示自己内心的寂寞和对知音的渴望,同时也反思了现实社会对艺术的轻视和对真正才华的忽视。读者在诗词的过程中能够感受到诗人内心的苦闷和失落,思考社会对艺术的价值以及音乐的美好。
这首诗是孟浩然借用蜀地名琴的形象来表达自己的心情。蜀琴指的是蜀地所产的名琴,孟浩然以此形象寓意自己的才情横溢却无人赏识。他用琴久不弄、玉匣生尘来描述琴的冷落。弦太脆将断、金徽色仍荣是指品质卓越的琴在长时间未弹奏后依然保持着优美的外观。
诗中的知音徒自惜、聋俗本相轻,表达了作者无奈于自己的才华被冷落,而身边的人却对琴声的美妙毫无感觉。最后两句“不遇钟期听,谁知鸾凤声”,表达了作者的愿望,希望有机会遇到有眼光欣赏他的人,称赞他像鸾凤一般美妙的才华。整首诗以琴为喻,表达了作者对自己才华被忽视的无奈和期望能有人欣赏自己的情感。同时,也反映了作者对才情的自信和坚持。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
重游龙泉寺,清代,刘鸿儒,
溽暑郁我怀,携朋寻高爽。出城见南山,幽况夙所赏。
龙泉久神异,风雨灵泽广。别来二十年,老健喜重往。
密树结层阴,峭壁当沆漭。㟏岈䆗窱入,薜萝分披上。
蹑翠陟其巅,大千指诸掌。法王宝地尊,霞光罗万象。
景趣犹如昔,理会顿殊曩。探无悟无极,阅有谢有攘。
临兹诸缘空,耳目余清响。留连恣遐瞩,浩浩神气朗。
桃源勿劳思,舍此将焉访。
蝶恋花·天淡云闲晴昼永,宋代,李之仪,
天淡云闲晴昼永。庭户深沈,满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。
取次杯盘催酩酊。醉帽频欹,又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。
点绛唇,宋代,王庭,
夜之游。况逢千载一时,如在十洲三岛。有劳诸子,慢动三挝。对此芳辰,先呈口号。万家帘幕卷青烟。火炬银花耀碧天。留得江南春不夜,为传新唱落尊前。
玉漏春迟,铁关金锁星桥夜,暗尘随马。明月应无价。
天半朱楼,银汉星光射。更深也。翠娥如画。犹在凉蟾下。
解语花(东湖赋莲后五日,双苞呈瑞。昌化史君持以见遗,因用时父韵),宋代,赵以夫,
红香湿月,翠影停云,罗袜尘生步。并肩私语。知何事、暗遣玉容泣露。闲情最苦。任笑道、争妍似妒。倒银河,秋夜双星,不到佳期误。
拟把江妃共赋。当时携手,烟水深处。明珠溅雨。凝脂滑、洗出一番铅素。凭谁说与。莫便化、彩鸾飞去。待玉童,双节来迎,为作芙蓉主。
登凤凰台,元代,揭祐民,
西风扫建业,六朝倏更代。孤凤何年来,高台此留待。
唐家日方中,忧昃深感慨。宗臣裂肝胆,片语到今在。
痴云起大荒,事业果颠沛。遗吟所镌磨,岁月又屡改。
梁园后悲秋,草草作南内。登台渺八顾,潮落石头碎。
祸乱有本原,臣子出忠爱。夜深挹长庚,江月为谁对?
无人,明代,吴旦,
朔月无弦杀气多,胡儿策马如掷梭。朝射双狼暮射虎,弯弧百万窥黄河。
李陵战没二师走,一夜关门惊失守。临洮坚壁待天兵,将军十道出长平。
觲弓羽箭照天地,联翻转战不留行。麾下晓遮当户骑,先锋夜拨骨都营。
蚩尤入昴胡当灭,胡骑散乱胡兵折。边风飒猎骝马骄,万里长嘶饮胡血。
阵略閒收虎豹韬,笛声细弄关山月。朝那之北胡尘清,捷书旁午报承明。
十年塞下操戈客,白首无劳事战征。
送李次溪制台奉召入理京营 其四,明代,温纯,
陛见勋臣至自西,禁兵十万许谁提。中军上佐兼南北,一代元戎肃鼓鼙。
飞盖首回二华远,登仙旌入五云齐。已知司马属人望,应筑长安拜相堤。
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