赠道士参寥

蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。

637

诗文译文

送给参缭道士

蜀地名琴已经很久不再被弹奏,玉匣慢慢地积尘。

弦太脆,将要断裂,琴上的金徽的颜色仍然鲜艳。

知音者只能自怜,不被世俗所重视。

无缘聆听钟期的音乐,谁能知道鸾凤般的声音。

诗文简析

这首诗是唐代孟浩然的作品,描述了一位道士长时间不弹琴的琴弦上积尘,丝脆的琴弦快断了,金徽却依然光亮。诗人感叹没有遇到心灵相通的知音,而世俗的人对琴音不屑一顾。没有机会亲自听到这首诗中比喻的鸾凤之音的人,又能体会到其中的美妙之处呢?

此诗运用了琴弦的形象来表达自己内心深深的无奈和寂寞。蜀琴是古代著名的乐器,它代表了美好的音乐和心灵的寄托。然而,由于长时间没有被弹奏,它已经积满了细小的尘埃,丝脆的音弦也即将断裂。金徽是琴头上的金色铜片,象征着高贵和荣耀,但是它依然保持着其光亮,显示出这把琴的价值和美丽。

诗人借用了这样的描写,来抒发自己内心的孤独和无奈。他感叹自己没有得到知音的赏识,自我怀疑自己的音乐才华被误解和轻视。他渴望有人能欣赏他的琴音,但是可惜错过了与知音相遇的时机,错过了听到心中的鸾凤之音的机会。

整首诗表达了诗人的心境和情感,以琴弦为隐喻来揭示自己内心的寂寞和对知音的渴望,同时也反思了现实社会对艺术的轻视和对真正才华的忽视。读者在诗词的过程中能够感受到诗人内心的苦闷和失落,思考社会对艺术的价值以及音乐的美好。

诗文赏析

这首诗是孟浩然借用蜀地名琴的形象来表达自己的心情。蜀琴指的是蜀地所产的名琴,孟浩然以此形象寓意自己的才情横溢却无人赏识。他用琴久不弄、玉匣生尘来描述琴的冷落。弦太脆将断、金徽色仍荣是指品质卓越的琴在长时间未弹奏后依然保持着优美的外观。

诗中的知音徒自惜、聋俗本相轻,表达了作者无奈于自己的才华被冷落,而身边的人却对琴声的美妙毫无感觉。最后两句“不遇钟期听,谁知鸾凤声”,表达了作者的愿望,希望有机会遇到有眼光欣赏他的人,称赞他像鸾凤一般美妙的才华。整首诗以琴为喻,表达了作者对自己才华被忽视的无奈和期望能有人欣赏自己的情感。同时,也反映了作者对才情的自信和坚持。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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750

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988

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薛道祖清閟阁诗帖赞,宋代,岳珂,

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山居,宋代,陈辅,

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二十二日东阜寄南团闻待两夕而回 其二,宋代,韩淲,

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次韵斯远五首 其四

作者:韩淲(宋代)

次韵斯远五首 其四,宋代,韩淲,

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777

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达磨赞二首,宋代,释普度,

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当时不遇梁天子,只好深深掘地埋。

897
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