岘山饯房琯、崔宗之

贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。

祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。

637

诗文译文

贵贱平生隔,轩车是日来。

青阳一觏止,云路豁然开。

祖道衣冠列,分亭驿骑催。

方期九日聚,还待二星回。

诗文简析

这首诗词是孟浩然送别在岘山上相遇的朋友房琯和崔宗之的作品。诗词以自然景观和道路为背景,表达了朋友间的不同身份和地位的隔阂,但又期待着再次相聚的心情。

诗文赏析

诗词开头就展示了宾主之间的身份差别和距离,“贵贱平生隔,轩车是日来。”贵贱之间的区别使得他们的距离产生了不平等的感觉,轩车代表着高贵的地位,而贫穷的琯则只能乘着花船来。接着,诗词通过描绘自然景观和道路的变化表达了心情的转变。云路一词使人感受到了道路的通畅和宽广,“青阳一觏止,云路豁然开。”这里的觏指的是道路的狭窄,而云路的豁然开启则象征着未来的道路宽阔通畅。在诗的后半部分,孟浩然提到了祖道和分亭,这些都是指宴会和招待的场所,表达了诗人欢迎朋友回来再次聚会的心情,“祖道衣冠列,分亭驿骑催。”最后两句表达了诗人已经约定好了再次相聚的时间,“方期九日聚,还待二星回。”通过这段描写,诗词传递了诗人对友情的珍视和期待再次相聚的愿望。整首诗词以简洁明了的语言表达了人情世故、友情的表白和希望的愿景。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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武夷精舍十咏·铁笛亭,宋代,袁枢,

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遥知发天秘,踏破苍苔路。

吹与众仙闻,来看晚题句。

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习静山房 其三,明代,王称,

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闻虏退后作

闻虏退后作,宋代,陈必复,

小臣忧国志,所愿见时平。

刁斗春防塞,囊书夜入京。

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471

秋闲因小舟上南豅 其一

作者:韩淲(宋代)

秋闲因小舟上南豅 其一,宋代,韩淲,

老自转便静,闲谁不奈贫。山林无长物,天地有忙人。

玉水时时急,灵山日日新。凉风吹四壁,吾忆坐忘真。

435

毛梧竹惠诗真韵答赠

作者:陈郁(宋代)

毛梧竹惠诗真韵答赠,宋代,陈郁,

三衢不住住王城,因向江湖得令名。

朝士有书常倦答,骚坛分韵每先成。

事临口画无遗策,交以心期肯待盟。

贻我高吟粘屋壁,琅篇珠字照山楹。

687

继和严君壁上韵

作者:杜范(宋代)

继和严君壁上韵,宋代,杜范,

山舍榱楹朽蠹余,朅来小圃作闲居。

推移宁免人间世,酒落还同心地初。

鸥鹭齐盟忘物我,薜萝交翠映簪裾。

恭惟不负传心印,已把浮生付六如。

891

禅师塔次韵

作者:刘曈(宋代)

禅师塔次韵,宋代,刘曈,

皓月孤悬处,知师几驻筇。

铁鞋虽踏破,只履觅无从。

传法灯灯火,闻经处处龙。

可怜狂醉客,夜坐谩搥钟。

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