幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。
幼时就听闻人没有永生的身体,常常想要观察自我的存在。
但心迹的实现很少,往往糾纏于尘世的种种崎岖曲折。
归途时,重回早年的深山壑,偶然与湛法师为邻而有幸。
他以微妙的佛法指导我,使我结下了追逐清净的种子。
烦恼业已顿然舍弃,对山林的感情转为深浓。
在朝阳中来问疑难的佛法问题,在夜晚中交谈清真的佛理。
他的文墨之妙已称作古代所罕见,词华之美惊艳世人。
禅房内隐匿着虚静的氛围,花药连年生长在冬日与春天之中。
平石上摆放着琴和砚,泉水洒在衣巾上,净化心灵。
想要了解冥灭的深意,只需在朝夕中与海鸥亲切相伴。
《还山贻湛法师》是唐代诗人孟浩然的作品。诗人表达了自己渴望返山修行、追求内心净化的心愿,并将自己的学问与修行心得,以及对佛法的向往与追求,以与法师湛相互交流与献礼。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
贺新郎,宋代,史达祖,
鹊翅西风浅。乍疏云垂幔,近月银钩将卷。天上应闲支机石,前度芳盟谁践。便好织、回文锦献。乞得秾欢今夜里,算盈盈、一水曾何远。宁不会,暗相见。
彩楼吹断闲针线。想幽情嫩约,别有藓庭花院。青鸟沈沈音尘绝,烟锁蓬莱宫殿。渐木杪、参旗西转。不怕天孙成间阻,怕人间、薄幸心肠变。又学得,易分散。
百安谣(寿主簿·二月廿一),宋代,三槐,
武夷秀气,萃君家、春芭融和时节。赏了花朝才六日,曾记挺生英杰。量吸鲸川,志吞牛渚,标格冰壶洁。台星明处,年年辉映南极。
须信早晚横翔,云霄直上,宁久栖鸾棘。富贵荣华年正少,谢砌芝兰秀发。行及瓜期,荣趋花县,百里民怀德。交腾荐剡。褒迁大振勋业。
导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词),宋代,王珪,
忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。
和清源太保寄湖州潘郎中,唐代,徐铉,
老大离群一倍愁,谿山风物且淹留。
{左酉右昷}成春酒谁斟酌,抄得新书自校雠。
莫似牧之矜旷达,须教子重让风流。
恩门旧分知难忘,题取新诗上郡楼。
僧庵崖上榴花,宋代,苏籀,
苍崖有红榴,照眼风棂迥。
鹤顶磨丹明,猩唇染罗竟。
天然同心蒂,物理有殊禀。
青鸟蹙绛巾,奇胶缀琴轸。
子云畔牢愁,无偕溱洧赠。
思致玉珑鬆,皎兮丽宫井。
江峤琐蛮烟,空烦洛生咏。
山僧递形语,呵乃枯禅病。
喁讽独移时,鹘没天宇净。
喻伯经推官约施翔甫父子载酒涧上 其二,宋代,韩淲,
岁晚寻梅又一年,南山岩下涧溪边。雪残古路初何似,诗到前村更隐然。
邂逅襟期元拔俗,从容宦达自登仙。奉亲携幼人之乐,赢得朋来棹酒船。
读汉史,宋代,刘应时,
彭蠡万顷波,胥江八月涛。
所蓄盖有素,末流故滔滔。
君子贵养源,毋事驾说劳。
汉祖过百人,心动疑贯高。
田孟天下士,其忍负赵敖。
处死且不难,视身如鸿毛。
髠钳吾何畏,义命岂忍逃。
乘舆忽至止,兴运有所遭。
挽首与之语,议论诚英豪。
回视汉廷臣,谁能出尔曹。
即日拜宋相,泥涂升九皋。
大闲不可逾,四维在所操。
我观忠义传,荣如华衮褒。
置君如奕棋,百岁犹腥臊。
奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎,宋代,姚勔,
一气运转无时停,阴阳消长权相仍。不有栗烈谨闭固,安得生育万化兴。
东南之土苦妍暖,大冬往往水不冰。有时草木自发泄,百虫不蛰飞蚊蝇。
侍郎下车庶事饬,威行恩煦瞻风棱。宿奸窜伏善民裕,众强不敢暴与陵。
刚柔设施既得理,律吕感召还相应。先春未腊已见雪,平地一色迷沟塍。
寒华浩荡失舞鹤,逸势飘突回飞鹰。不惟尽扫氛祲息,便使岁善仓箱登。
蓬莱高阁倚岩壑,下见群峦千万层。其间赋象不可数,一一焜耀光彩凝。
会稽山水天下胜,于此更可穷誇矜。无风四面捲帘幕,坐上众客罗簪朋。
分题行酒各壮浪,浩然万虑何泓澄。抽毫沓简公已赋,欲敌妙句谁其能。
小生学力最卑弱,懦气郁郁唯填膺。往时徽之访安道,剡溪扁舟夜独乘。
隐沦闲事至微小,史笔犹为千载称。岂如公今为侍从,器业天子之股肱。
拥麾一方聊抚俗,瑞至应节如纠绳。处之庙堂燮天下,和气自足康黎蒸。
良辰乐事固可纪,欲写但愧才弗胜。他年收拾入房策,岂独佳话口所腾。
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