玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。
玉匣清光不复持,
菱花散乱月轮亏。
秦台一照山鸡后,
便是孤鸾罢舞时。
这首诗词以破碎的镜子为象征,表达了时光流转、物是人非的主题。诗人通过描绘不再完整、闪烁的镜子和散落的菱花,表达了岁月的变迁和事物的消逝。秦台一照山鸡(指凤凰)的后影,预示着孤鸾(指凤凰)停止了舞蹈。
《破镜》这首诗词运用了隐喻和象征手法,通过描绘破碎的镜子和散落的菱花,展示了岁月流转和事物消逝的主题。镜子和菱花都是常见的文化象征,镜子代表着美丽和完整,而菱花则象征着纯洁和美好。然而,诗中的镜子破碎,菱花散乱,暗示着美好事物的消逝和时光的流逝。诗中的秦台一照山鸡后,表示凤凰停止了舞蹈,意味着美好的时光已经过去,孤独和寂寞的时刻到来。
这首诗词以简洁而深刻的语言,通过独特的意象和隐喻,传达了人生的无常和岁月的流转。它使读者回忆起美好事物的瞬间和时光的流逝,唤起了对时光的珍惜和对美好事物的感慨。它同时也给人以警示,提醒人们要珍惜眼前的时光和美好,因为它们可能转瞬即逝。该诗词展示了李商隐独特的感悟和情感表达能力,被视为他的代表作之一,给人留下深刻的印象。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
看花回 记少年事,清代,杨玉衔,
草草庖厨着意莹。盘盎寒生。携锄种菜荒田,认桂枝、量记窗棱。
少年无赖事,回首分明。老觉岩阿有旧盟。鹤友猿朋。
移泉烹荈收黄叶,好商量、画意诗情。往来新认识,有个黄莺。
同散叟游龙井蒿老先至,清代,陈曾寿,
灵湫昔龙幸,杰搆周岩阿。兵荒道场歇,寂寞稀游过。
前秋我适来,异境惊难摩。平林绚高岭,浓醉霜容酡。
升堂试泉茗,提汲烦头陀。碧潭泻澄流,泠然奏环珂。
石
百合,宋代,王右丞,
少陵晚崎岖,托命在黄独。天随自寂寞,疗饥惟杞菊。
古来沦放人,馀馨被草木。我客汉东城,邻曲见未熟。
不应恼鹅鸭,更忍累口腹。过从首三张,伯仲肩二陆。
赪肤分子姜,云茁馈萌竹。冥搜到百合,真使当重肉。
软温甚蹲鸱,莹净岂鸿鹄。食之傥有助,盖昔先所服。
诗肠贮微润,茗椀争馀馥。果堪止泪无,欲从望乡目。
少年见青春,宋代,王安石,
少年见青春,万物皆妩媚。
身虽不饮酒,乐与宾客醉。
一从鬓上白,百不见可喜。
心肠非故时,更觉日月驶。
闻欢已倦往,得饱还思睡。
春归只如梦,不复悲憔悴。
寄言少年子,努力作春事。
亦勿怪衰翁,衰强自然异。
同年秘书丞陈动之挽词二首,宋代,欧阳修,
富贵声名岂足论。死生荣辱等埃尘。
青衫照日夸春榜,白首余年哭故人。
盛德不忘存志刻,话言能记有朋亲。
吴江草木春风动,沥酒谁瞻垅树新。
赠常熟贺公叔隐士,宋代,周邦彦,
怀珠崖不枯,韫玉山有辉。
隐翳不言德,人自知神奇。
公步季贞后,不为世纲縻。
浮沉里闾间,身晦道同违。
弓旌搜俊良,圭衡略无遗。
难偕集雍鹭,宁作曳尾龟。
慈仁盖天性,惠泽施鳏嫠。
倒囷食流冗,死葬病有医。
人今泣遗爱,若见岘首碑。
肯构有材子,修德亦庶几。
高风自兹显,岂病知者希。
见志诗二首 其一,两汉,仲长统,
飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞,神龙丧角。至人能变,达士拔俗。
乘云无辔,骋风无足。垂露成帏,张霄成幄。沆瀣当餐,九阳代烛。
恒星艳珠,朝霞润玉。六合之内,恣心所欲。人事可遗,何为局促。
筹笔驿(余为蜀从事,病武侯非王佐才,因有是题),唐代,薛能,
葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。
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