过景陵

武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。

俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。

523

诗文译文

武皇的精魂久已飞升成仙,

帐殿冷清,烟雾凝结。

都是难以再留下来为苍生做事,

鼎湖为何与魏武陵有什么不同。

诗文赏析

这首诗描绘了李商隐对于历史的思考和对人事变迁的感慨。诗中的“武皇精魄”指的是唐太宗李世民,他在世时英勇威武,但已经去世,成为了仙人。诗人描述了他去世后,帐殿冷清、烟雾凝结的景象,表达了一种失落和凄凉之感。

同时,诗中还暗示了历史和现实的无常。历史人物如李世民,虽然留下了很多功绩和影响,但他们最终都会离开人间,成为仙人,无法再为苍生留下什么。而鼎湖则是指魏武陵,魏武陵是魏武帝曹操的陵墓,也象征着历史的长河和人事的转变,与武皇精魄一样都离开了凡尘。

通过对历史和现实的对比,诗人以简洁而寓意深远的文字表达了对人事和历史的思考,呈现出一种悲愤和对时间流逝的无奈之感。整首味悠远,给人以深思。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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640

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虚阳作浮涨,客冷仍下堕。

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胃强鬲苦满,肺敛腹辄破。

三彭恣啖啮,二竖肯逋播。

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)探怀得真药,不待君臣佐。

初如雪花积,渐作樱珠大。

隔墙闻三咽,隐隐如转磨。

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平生不尽器,痛饮知无奈。

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凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
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冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴

冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴,唐代,杨巨源,

雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
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送梓州周司功,唐代,杨炯,

御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
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888

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题龙湖 其四,唐代,陈元光,

望望龙湖上,鱼龙薄汉云。鸿濛开半月,蛇秽破孤军。

一鉴生风翰,千章涣浪纹。法慈敷教化,清静加弥纶。

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988

诗偈 其一四三

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诗偈 其一四三,唐代,庞蕴,

诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。

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672

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句,唐代,张谓,

家无阿堵物,门有宁馨儿。

622

宝墨斋看蕙

宝墨斋看蕙,清代,全祖望,

臭以同心合,香叨东壁分。秋来倍爽洁,病后易沈醺。

倘许幽人佩,休令王者闻。为君鼓一曲,珍重十年薰。

415

大兰汤使君山行

大兰汤使君山行,清代,全祖望,

官重三都尉,人行九洞天。太平无伏莽,仙吏赋游仙。

412

书节孝先生事实于先生诗编之后

书节孝先生事实于先生诗编之后,宋代,张舜民,

古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。语言渊骞行盗蹠,俯仰不愧何缤缤。

先生道义完且洁,去彼取此非今人。事亲岂但綵衣戏,刻木省定长悲辛。

抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。

自从秀发到白首,造次于是非一晨。当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。

嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。

朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。

恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。

伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。

先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。重惭缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。

愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦。

633

欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰

作者:虞集(元代)

欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰,元代,虞集,

学省初兼禁直稀,故人同署却相违。食馀苜蓿承朝日,坐候棠梨过夕晖。

预喜奉祠秋寺烛,定知催襆早朝衣。今晨瘦马经门巷,想拥青绫尚掩扉。

533

仲春释奠

作者:韩琦(宋代)

仲春释奠,宋代,韩琦,

明祀严先甲,喜辰历上丁。采芹因旧馆,释菜协前经。

俎豆由斯学,粢盛信匪馨。欲知时祭重,百世仰仪刑。

511
古文诗经

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