上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。
可以是
上帝钧天会众灵,
昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹,
却为知音不得听。
《钧天》是一首唐代李商隐写的诗词,描绘了一个人因为做了一个梦见到了上帝钧天与众灵的情景,但返身却无法与其他人分享这个经验的故事。
这首
上帝钧天会众灵,
昔人因梦到青冥。
伶伦吹裂孤生竹,
却为知音不得听。
这首诗的主要展现了一个人在梦中见到上帝钧天与众灵的美好情景,唤起了对神秘、超凡的向往。然而,当他醒来后,他发现自己无法与其他人分享这个梦境所带来的喜悦与赞叹,他所做的诗词也无法传达自己内心的感受。
从的角度来看,这首诗词运用了简练的语言,直接刻画了一个人梦中的奇幻场景。通过描绘上帝钧天会众灵的情景,诗人表达了对无限可能性和超脱尘凡之美的向往。但同时,诗人也通过诗词的结构与内容,暗示了自己无法将梦中的经历传达给其他人的困境。这种无奈与孤独的感觉,使得诗中的情感更加深刻和凄美。整体而言,这首诗词以简洁明快的语言展现了现实与梦境之间的落差,同时也通过对超凡世界的向往表达了作者对精神自由与内心满足的追求。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
江城梅花引,宋代,王观,
年年江上见寒梅。暗香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手,故人远,相思寄与谁。怨极恨极嗅香蕊。念此情,家万里。暮霞散绮。楚天碧、片片轻飞。为我多情,特地点征衣。花易飘零人易老,正心碎,那堪塞管吹。
【正宫】月照庭 老足秋容,,元代,未知作者,
老足秋容,落日残蝉暮霞,归来雁落平沙。水迢迢,烟淡淡,露湿蒹葭。飘
红叶,噪晚鸦。
【幺】古岸苍苍,寂寞渔村数家,茶船上那个娇娃。拥鸳衾,欹珊枕,情绪
如麻。愁难尽,闷转加。
【六幺序】记当时,枕前话,各指望永同欢洽。事到如今两离别,褪罗裳憔
悴因他。休休自家缘分浅,上心来泪湿罗帕。想薄情镇日迷歌酒,近新来顿阻
鳞鸿,京师里恋烟花。
【幺】哭啼啼自咒骂,知他是忆念人么?蓦闻船上抚琴声,遣苏卿无语嗟呀。
分明认得双解元,出兰舟绣鞋忙さ。乍相逢欲诉别离话。恶恨酒醒冯魁,惊梦杳
无涯。
【鸳鸯儿煞】觉来时痛恨半霎,梦魂儿依旧在篷窗下。故人不见,满江明月
浸芦花。
留题峡州甘泉寺?姜诗故居?,宋代,苏轼,
轻舟横江来,吊古悲纯孝。
逶迤寻远迹,婉娈见遗貌。
清泉不可挹,涸尽空石窖。
古人飘何之,惟有风竹闹。
行行玩村落,户户悬网罩。
民风坦和平,开户夜无钞。
丛林富笋茹,平野绝虎豹。
嗟哉此乐乡,毋乃姜子教。
书莫读,宋代,杨万里,
书诗莫吟。
读书两眼枯见骨,吟诗个字呕出心。
人言读书乐,人言吟诗好,
口吻长作秋虫声,只令君瘦令君老。
君瘦君老且勿论,傍人听之亦烦恼。
何如闭目坐斋房,下帘扫地自焚香。
听风听雨都有味,健来即行倦来睡。
蝶恋花·初拈霜纨生怅望,宋代,晏几道,
初拈霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
小弟艎南游近书来,唐代,李群玉,
湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鶺鴒篇,中宵慰相忆。
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