丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。
红日三年烧,青藤长了万岁。
樵夫回家时说遇到了老虎,我棋局结束时还与僧人留连。
星斗与古代的秦国分隔,人们烟火与汉陵相连。
东方的水流清澈但又苦涩,无法完全照亮兴衰。
这首诗的来自于对人生的思考和感慨。首先,诗人以火烧三年的锅台,表达了生命的短暂和转瞬即逝的意象。然后,他以万年藤蔓形容岩石之间的苍崖,暗示了时间的流逝和自然的长存。
接下来,诗人通过描述樵夫遇到老虎的故事,以及自己和僧人在棋局之后的留连,表达了人生中的危险和欢乐。樵夫遇到老虎,象征着人生中的困难和挑战,而棋局与僧人的交流,则象征着人生中的安稳和知足。
诗的后半部分,诗人转而描述星斗与秦国的分隔,以及人们的烟火与汉陵的相连,暗指了时光的脉络和人事的变迁。最后,诗人以东方的清流来象征着一种又苦又美的现实,表达了他对人生兴衰的感慨和无奈。
整首诗通过对时间、自然和人生的描绘,传达了一种深沉的哲理和对人生的思考。作者以简洁而隽永的语言,展现了人生的困境和不可预测性,同时又表达了对生命的珍视和对人世间变迁的思考。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
初到东平得雨,宋代,刘敞,
少服逢掖衣,又为梁甫吟。谬膺东藩守,似慰畸人心。
宣布祗上恩,浚明肃官箴。治醇俗易美,事半功反深。
嘉雨苏旱苗,庆云结重阴。天将假民乐,我以开烦襟。
钜野会百川,东山凌众岑。庶几缓吾带,一一穷登临。
偈颂四十一首 其二十八,宋代,释普宁,
昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。一似林下衲僧,不越规矩。
三月安居,克期而取。西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
杂言寄耿天骘,宋代,郭祥正,
耿夫子,闻悬车。齿清发绀殊未老,璨璨满腹怀明珠。
耻随黄雀啄官粟,矫翼直与冥鸿俱。东城之下,言还旧庐。
田有秫稻,池有嘉鱼。林有美木,圃有青蔬。笑傲樽俎,俯仰琴书。
与其折腰以群辱,孰若洁身而自娱。予将蹴滔天之高浪,跨横海之长鲸。
揽午夜之明月,邀逸驾于赤城。酌王母之琼液,献商皓之玉觥。
于是挥手景驻,长啸风生。投冠缨于下土,化鳞鬣于北溟也。
偈四首 其四,宋代,释思慧,
南询诸友,踏破草鞋。绝学无为,坐消日月。凡前易脱,圣解难忘。
但有纤毫,皆成渗漏。可中为道,似地击山。应物显形,如驴觑井。
纵无计较,途辙已成。若论相应,转没交涉。勉诸仁者,莫错用心。
各自归堂,更求何事。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其四,明代,郑真,
世界流年一掷梭,月凉踏踏听空歌。濠梁往日曾相见,认得篮仙唤采和。
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