清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。
清澈的歌声非凡世间所能比拟,
在玉殿中传出,荣耀君王的心灵。
唯有田顺郎完全掌握了这歌声,
一声歌咏飞出九重天空的深处。
这首诗描绘了一个歌者田顺郎的歌声非凡和卓越的情景。诗中提到了田顺郎的歌声不同寻常,不属于世俗间所能传唱的音乐。这首歌声在玉殿中传出,使得君王心动动摇,感受到了深深的震撼和欢悦。
诗中强调了田顺郎是唯一能够完全掌握这种歌声的人,他的歌声不仅仅是技巧的表现,更是从内心深处传来的真挚情感的流露。当田顺郎一声歌咏时,歌声直冲天际,超越了尘世的界限,飞向九重天空的深处。
整首诗通过描绘田顺郎的歌声,表达了音乐的力量和魅力,以及艺术家通过音乐所能达到的超越凡俗的境界。诗人刘禹锡借田顺郎的歌声来赞美音乐艺术的独特魅力,并将其与君王的心灵共鸣相连,强调了音乐的普遍性和共通性。
这首诗以简洁而富有表情的语言描绘了田顺郎歌声的神奇和非凡,给人留下深刻的印象。它通过音乐的力量来表达情感和思想,展现了诗人对音乐艺术的赞美和敬意,同时也启发人们对于艺术的理解和欣赏。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
南乡子(寿牟国史·三月二十),宋代,吴淇,
十日借春留。芍药荼コ不解愁。检点笙歌催酿酒,西州。有谪仙人烂熳游。
白鹭自芳洲。咫尺红云最上头。万古沧江波不尽,风流。谁似监州旧姓牟。
青玉案(西湖路),宋代,韩淲,
苏公堤上西湖路。柳外跃、青骢去。多少韶华惊暗度。南山游遍,北山归后,总是题诗处。
如今老矣伤春暮。泽畔行吟漫寻句。落拓情怀空自许。小园芳草,短篱修竹,点点飞花雨。
答圣俞白鹦鹉杂言,宋代,欧阳修,
忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明,世言兔子望月生。
谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,
皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野,
养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝,
涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言,
有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中,
万殊难以一理通。海中洲鸟穷人迹,
来市广州才八国。其间注辇来最稀,
此鸟何年随海舶。谁能◇历海上峰,
万怪千奇安可极。兔生明月月在天,
玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地,
岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄,
羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫,
嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归,
吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗,
此老诗名闻四夷。
宴阑思旧诗,南北朝,萧统,
孝若信儒雅,稽古文敦淳。茂沿实俊朗,文义纵横陈。
佐公持方介,才学罕为邻。灌蔬实温雅,摛藻每清新。
余非狎异者,惟旧且怀仁。绸缪似河曲,契阔等漳滨。
如何离灾尽,眇漠同埃尘。一起应刘念,泫泫欲沾巾。
奉和王侍郎春日喜李侍郎崔给谏张舍人…因命觞观乐之什,唐代,窦庠,
华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。
过天门山怀友,唐代,吴筠,
举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
一日如三秋,相思意弥敦。
寄上濠州舅氏,宋代,刘敞,
天阁愁扬子,诸侯困仲舒。反为清净误,竟以谤谗疏。
开幕临濠水,怀章下石渠。塞翁轻失马,庄叟乐观鱼。
倚杖曾何怪,逍遥直自如。贵为千骑长,富有万家居。
卧理翻无事,高谈雅不虚。旧怜狂简性,遥想赋归欤。
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