和乐天诮失婢榜者

把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。

不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。

852

诗文译文

把镜子朝向还在,添香却夜晚不归。

鸳鸯瓦上拂去了,鹦鹉从笼中飞出。

不追随张公子,就跟随刘武威。

新的认识正在相互欢乐,从此脱去青衣。

诗文赏析

这首诗以和乐天诮失婢榜者为题,表达了对有的领导人或富贵人与婢女关系不轨的讽刺和不满。诗中通过反映了婢女被领导或富贵人压迫、控制或虐待的形象,暗指了统治阶级的腐败和丑陋一面。

诗中的“把镜朝犹在”表示婢女仍被迫对外保持完美的形象,即使知道自己失去了自由。而“添香夜不归”则暗示了她的夜晚不能自由支配,依然要为上位者提供服务和忍受压迫。

接着,诗中出现“鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞”,这表示婢女们不再容忍被束缚,鸳鸯和鹦鹉都是指代婢女们的象征,显示她们的反抗精神和追求自由的意愿。

在最后两句诗中,“不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。”表明了婢女们不再陪伴富贵人和权贵,随着新的知己,以此获得解放和快乐,从此告别了低贱的身份。

整体而言,这首诗通过描述婢女们的悲惨处境,表达了对统治阶级的不满和对自由的向往。刘禹锡以细腻的笔触描绘了这种反抗精神和对权贵的讽刺,具有一定的社会批判意味。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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768

馆中分韵钱李大著出守上饶

馆中分韵钱李大著出守上饶,宋代,徐元杰,

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兹尾群士僚,乃阶二天造。

恩休到松槚,庆色满粱稻。

赋别无佳言,劼毖有真祷。

只恐难久外,端不竣及考。

宠褒腾玺书,虚竚副旒璪。

其以公之归,出手扶世道。

765
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