把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。
把镜子朝向还在,添香却夜晚不归。
鸳鸯瓦上拂去了,鹦鹉从笼中飞出。
不追随张公子,就跟随刘武威。
新的认识正在相互欢乐,从此脱去青衣。
这首诗以和乐天诮失婢榜者为题,表达了对有的领导人或富贵人与婢女关系不轨的讽刺和不满。诗中通过反映了婢女被领导或富贵人压迫、控制或虐待的形象,暗指了统治阶级的腐败和丑陋一面。
诗中的“把镜朝犹在”表示婢女仍被迫对外保持完美的形象,即使知道自己失去了自由。而“添香夜不归”则暗示了她的夜晚不能自由支配,依然要为上位者提供服务和忍受压迫。
接着,诗中出现“鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞”,这表示婢女们不再容忍被束缚,鸳鸯和鹦鹉都是指代婢女们的象征,显示她们的反抗精神和追求自由的意愿。
在最后两句诗中,“不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。”表明了婢女们不再陪伴富贵人和权贵,随着新的知己,以此获得解放和快乐,从此告别了低贱的身份。
整体而言,这首诗通过描述婢女们的悲惨处境,表达了对统治阶级的不满和对自由的向往。刘禹锡以细腻的笔触描绘了这种反抗精神和对权贵的讽刺,具有一定的社会批判意味。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥,宋代,王十朋,
渊明事高尚,瓶中缺储粟。鲁公凛名节,乞米给饘粥。
广文富才名,官冷饭不足。少陵老风骚,橡栗拾山谷。
嗟予何为者,处世真碌碌。谋生一何拙,甔石无储蓄。
三年两去国,囊橐罄水陆。还家索租苗,不了腊与伏。
前秋遭飓风,摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指,告籴走群仆。乡邻苟不救,定恐填沟渎。
家藏千卷书,父子忍饥读。一字不堪煮,何以充我腹。
细君笑谓我,子命难食肉。去岁官台省,侥倖食君禄。
有口不三缄,月奏知几牍。圣主倘不容,宁免远窜逐。
归来固已幸,富贵非尔福。东皋二顷田,得雨尚可谷。
子耕我当耘,固穷待秋熟。
中秋月,宋代,高登,
绣江再见中秋月,岁去月圆人尚缺。
相望千里共婵娟,苦恨亭亭照离别。
今夕一尊谁与同,孟光举案对梁鸿。
众雏立侍俨成列,以次持杯寿乃翁。
乃翁看月揩病目。手足顽麻头发秃。
但愿团圞三十秋,不计东西与南北。
寄刘子澄先生,宋代,赵蕃,
春雨寒犹积,春园木又荣。
武昌闻别驾,生米见题名。
安否逢人问,书题阙便行。
周围怀细履,陶酒忆徐倾。
会合知何日,羁栖尚此生。
向来犹楚越,今日遂蛮荆。
妻子饥寒累,交朋时势情。
未应终薄禄,当复事深耕。
中秋禁林对月,宋代,宋庠,
素籥中分夜,祥蓂对满辰。
千门迎皓彩,一气洗空轮。
净失金釭影,寒生露掌津。
仙京全是玉,佛界即成银。
宫瓦收苍雾,天渊减翠沦。
纲珠聊借媚,紈扇枉迷真。
爽籁通鳷鹊,斜光淡结邻。
孤怀无晤赏,长啸待清晨。
和刘漕明复观吴生画,宋代,冯山,
古观萧条昔未名,却因吴笔助神灵。能将万化豪端意,写出群仙物外形。
俊逸状如裴剑舞,周环时见蜀山青。阴兵耸动惊魑魅,真仗飘摇拥户庭。
按部每来除枳棘,题诗留与禦风霆。因嗟画癖无由见,魂逐车尘为一经。
馆中分韵钱李大著出守上饶,宋代,徐元杰,
赤城乌府家,忠信以为宝。
当年璧海珍,摛文绚春藻。
光焰万丈余,膏丐渊浩浩。
梯级丹霄宽,声名日杲杲。
几载造笋班,细武历蓬岛。
恬淡简世味,真实契穹昊。
兴感秋风莼,梦绕春色草。
有欲为留行,不可夺所抱。
乃眷古江城,姑烦寄牙纛。
除目出修门,驩颂生野老。
清透溪冰寒,明映岩月好。
心倾子衿青,魄禠猾隶皂。
饥岁忍流甿,烈风助淫潦。
其如来暮何,弗翅苏雨槁。
疾驱召父车,增峻尹铎堡。
顾余学独晚,遇李愧弗早。
兹尾群士僚,乃阶二天造。
恩休到松槚,庆色满粱稻。
赋别无佳言,劼毖有真祷。
只恐难久外,端不竣及考。
宠褒腾玺书,虚竚副旒璪。
其以公之归,出手扶世道。
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