送鸿举游江西

禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,

缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,

又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,

江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。

715

诗文译文

送鸿飞往江西游,

禅者修禅且融文。

初出山时心仿无,

像云般轻风吹散。

何处去随风舞动,

巴山之上缠绕不掉。

山州故寺宜安居,

读尽龙王宫中书。

滩头拣石砚先生,

城边觅野菜白帝。

登高忽然心瞥起,

又想漂浮杯中的水。

烟波浩淼鱼鸟情,

东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,

湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布,

江西的月亮干净听渔歌。

钟陵八郡名守多,

其中有西方的友人。

与师相见谈空玄,

忆起高斋狮子吼声。

诗文赏析

这首诗是唐代刘禹锡写给他的朋友鸿举的送别之作。诗中以禅客的身份,表达了旅途中的喜悦与思念之情,同时也展示了禅学与文学的结合。

诗的前两句写出禅客初出山时心境的宁静与无欲:禅客出山时,内心仿佛没有任何牵挂,就像飘忽的云。之后的两句描述了禅客身处巴山,无法摆脱这片迷人的山景。

接下来的两句描绘了禅客选择在山州古寺安居,并通读了龙王宫中的书籍。这表明禅客崇尚闲适的生活,通过学习文化知识来丰富自己的内心世界。

接下来的两句提到了禅客在滩头拣选石砚和在白帝城附近寻找野菜,也许这些琐碎的事情令禅客想起了家乡的情景。

随后的一联写出了禅客登高时内心的一瞥,又开始渴望品味杯中之水的浮云,表达出禅客心境上的变化。

紧接着的两句借景描绘了江南的风景和气象,包括浩渺的烟波、丰富的鱼鸟生态以及遥远的东方。

然后的两句展示了湖南与湖北之间的自然地理,但又在令人迷失的山川之间具有广阔的光明。

继而的两句以平静的语气写出了庐山霞开后瀑布的景象,以及江西的月色和渔歌的美好。

最后两句提到了鸿举所在的地方有众多有名的守护者,这些人中有许多是他在西方社会中的友人。与他的师傅相见时,便能畅谈空玄的禅学,回忆起曾在高斋听到的狮子吼声。

整首诗以平和、淡雅的语调,描绘了禅客心境的转变和情感的起伏,展示了禅学和文学的交融之美,同时也表达了对友人的祝福和思念之情。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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东桧轩图,明代,胡奎,

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门有万里客,魏晋,曹植,

门有万里客。

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春雨,宋代,陆游,

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初夏道中,宋代,陆游,

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744

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题鹰猎兔画,唐代,和凝,

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挽故相国尚书令忠献公 其三,宋代,刘攽,

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792

寄向伯休且约他日道为芗林之游二首 其一

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寄向伯休且约他日道为芗林之游二首 其一,宋代,赵蕃,

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514

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冬日杂兴 其四,宋代,赵蕃,

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713

发柳河

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发柳河,宋代,苏颂,

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514

盆梅

作者:施枢(宋代)

盆梅,宋代,施枢,

白玉堂前树,谁移此地栽。

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舞片疑云堕,留香待月来。

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479
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