阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)

汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,

洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。

日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。

427

诗文译文

汉家都尉旧征蛮,

血食如今配此山,

曲盖幽深苍桧下,

洞箫愁绝翠屏间。

荆巫脉脉传神语,

野老娑娑起醉颜。

日落风生庙门外,

几人连蹋竹歌还。

诗文简析

这首诗词描述了唐代刘禹锡在朗州参观阳山庙时的所见所感。诗中以巧妙的意象和景物描写表达了对庙观和神灵的敬仰和思考。诗人通过描述庙观的幽深曲折、苍翠的环境以及神秘的洞箫音乐,让读者感受到一种神圣与宁静的氛围。他还描绘了神灵传递神语的情景,以及附近的野老们欢快地起舞。整首诗以唐代常见的山水景色和神话传说为背景,表达了对神灵的敬仰和景仰之情。

诗文赏析

这首诗词运用了丰富的意象和景物描写,给人以清幽神秘的感觉。首先,诗人以汉代都尉征战蛮夷的历史故事为引子,使得整首诗产生了历史感和文化底蕴。接着,他通过描绘阳山庙的环境,如曲盖、苍桧等,展现了庙观的幽深和庄严,以及神灵存在的神秘感。洞箫的音乐在幽深的庙观中回响,传达出一种忧郁和凄美的情感。

诗中出现的“荆巫”指的是巫山,巫山在中国古代文化中有着神秘的地位,与神话传说和巫术联系密切。荆巫“脉脉传神语”,表达了神灵与人类之间的沟通与交流,展示了神灵的威严和智慧。

在诗的最后两句中,诗人描绘了日落时分,风吹拂着庙门外的景象。他以竹歌和欢蹈的场景,表现了人们对神灵的敬畏和虔诚,以及与神灵共同欢庆的场景。整首诗以自然景物和神话传说为背景,通过诗人细腻的描写,使人们感受到一种超脱尘俗、虔诚崇拜的氛围。

总的来说,这首诗词展示了刘禹锡对神灵和庙观的景仰之情,并通过描绘幽深的庙观环境和神秘的音乐,营造了一种神圣而宁静的氛围。诗中还融入了巫山神话和民间舞蹈的元素,增添了诗词的文化内涵

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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山间 其二

山间 其二,清代,沈光文,

生平未了志,每每托逃禅。不遂清时适,聊耽野趣偏。

远钟留夜月,寒雨静江天。拯涣方乘木,才弘利涉川。

610

次韵常之秋日郊居十首 其八

次韵常之秋日郊居十首 其八,宋代,许及之,

龙翔江上水,万折只朝宗。依倚惟危槛,扶持有短筇。

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648

水龙吟(春日游摩诃池)

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水龙吟(春日游摩诃池),宋代,陆游,

摩诃池上追游路,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。
惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来只有,杨花和恨,向东风满。

878

贺新凉(别吴侍郎吴时闲居,数夕前梦枯梅成林,一枝独秀)

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贺新凉(别吴侍郎吴时闲居,数夕前梦枯梅成林,一枝独秀),宋代,方岳,

霜日寒如洗。问梅花、经年何事,尚迷烟水。梦著翠霞寻好句,新雪阑干独倚。见竹外、一枝横蕊。已占百花头上了,料诗情、不但江山耳。春已逗,有佳思。
一香吹动人间世。奈何地、丛篁低碧,巧相亏蔽。尽让春风凡草木,便做云根石底。但留取、微酸滋味。除却林逋无人识,算岁寒、只是天知已。休弄玉,怨迟暮。

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悔悟

春风柳吐金,夏日荷铺锦。秋赡辉碧汉,冬雪老遥岑。四季光阴,终日寻芳饮,奇化选拣簪。曾共知音,受用了些云屏月枕。

【梁地】也曾腿厮压齐声儿和曲,头厮顶难字儿闲吟。番思年少如春梦。传书寄简,剪发捻沉。盟山誓海,解佩移簪。也曾待佳期到夜半更深,度良宵翠被鸳衾。如今腆着脸百事儿妆憨,低着头凡事儿撒吞,睁着眼所事推病。聪明,待怎?蓝桥一任洪波浸,但饱暖且则恁。始觉从前枉用心,再不追寻。

【尾】眠花卧柳性全禁,惜玉怜香心再不侵。假若普救寺丽春园待则甚?自今,自今,把这俏倬家风脱与您。

829

秦楼月(寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴)

秦楼月(寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴),宋代,范成大,

湘江碧。故人同作湘中客。湘中客。东风回雁,杏花寒食。
温温月到蓝桥侧。醒心弦里春无极。春无极。明朝残梦,马嘶南陌。

717

双柏

作者:陆游(宋代)

双柏,宋代,陆游,

双柏屹相向,刚严如巨人。龙吟风雨夕,山立雪霜晨。

阅世易成古,刳心不复春。扶颠要力量,岁晚莫全身。

439

作竹篱成因把酒其间戏题四十字

作者:陆游(宋代)

作竹篱成因把酒其间戏题四十字,宋代,陆游,

今日偶暄暖,卧闻林鸟呼。

虽思大白饮,未免小苍扶。

柳色动篱外,梅花来座隅。

夕阳红满野,更复倒残壼。

423

题北山教场亭子

题北山教场亭子,宋代,杨万里,

堂样毬场五百弓,帝城何地似亭中。北山南畔南山北,独受西湖万顷风。

582

送秦炼师归岑公山

送秦炼师归岑公山,唐代,李群玉,

紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。

510

送张员外西川从事

作者:许棠(唐代)

送张员外西川从事,唐代,许棠,

为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。

870

又题颖谷青牛研

又题颖谷青牛研,清代,全祖望,

老子树下骨,紫气长盎然。谁谓尔无牛,代耕岁十千。

946

上邵宝文

作者:王令(宋代)

上邵宝文,宋代,王令,

出处身之道,穷通命所关。

孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。

兹道方中否,流风有後艰。

客来方病宪,人戚不堪颜。

士有高山仰,身尝逸驾攀。

径心思古到,独手欲今扳。

憔悴穷年学,乖疏五两纶。

鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。

蹈海时何谓,无田力亦孱。

清醒甘泽畔,富贵奈墦间。

进壮羝羊触,行屯乘马班。

食贫欣道在,愠见笑儿顽。

时已输雌雉,心犹耻瘠环。

偶逢邦有道,喜睠涕无潸。

观水求窥海,知天愿适山。

虽归滕国圣,尚贱许行蛮。

进效无横草,希仁等弃官。

圣门犹进惑,惠政况先鳏。

自道非能赋,几希不敢删。

误知何以报,忠信赤心殷。

461

浣溪沙

作者:虞集(元代)

浣溪沙,元代,虞集,

风力清严扫暮烟。纤尘不疑月婵娟。太虚那得有中边。大地山河空复影,九霄宫阙旧无传。几承剑气一飘然。

766

又七首其五奉幣

作者:杨亿(宋代)

又七首其五奉幣,宋代,杨亿,

醴齐良洁,有牲斯纯。

大采玄冕,乃昭其文。

王宫定位,粢盛苾芬。

民事以叙,玄德升闻。

794

客枕

作者:高翥(宋代)

客枕,宋代,高翥,

客枕眠僧舍,巍然鹤发翁。

事如前日异,心与少年同。

一夜送春雨,五更临晓风。

梦回思往事,愁在不言中。

542

清明日访白石不值

清明日访白石不值,宋代,葛天民,

花荠悬灯柳插檐,老怀那得似饧甜。画船已载先生去,燕子无人自入帘。

842

知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采

作者:李壁(宋代)

知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采,宋代,李壁,

书边惯度短檠宵,心和南山扣角谣。

霡霂几随风入夜,荧煌行见日升朝。

自怜镜里吴霜满,难敌毫端海蜃摇。

好是濉阳桃李树,春风新照玉麟腰。

876

中秋羽客相遇坐浮梁四鼓

作者:韩淲(宋代)

中秋羽客相遇坐浮梁四鼓,宋代,韩淲,

千古中秋月,夜深桥上看。玉溪湛无波,山静天宇宽。

同来得羽人,趺坐白云寒。自谓脱尘鞅,谁知尚微官。

隐隐见孤城,潺潺闻远滩。是身吾所寄,仙去亦不难。

光芒星斗稀,云气时瀰漫。归来卧柴扃,形神转清安。

882

又送汤国正五十六字

作者:杜范(宋代)

又送汤国正五十六字,宋代,杜范,

一尊浊酒送君行,惨澹江云似我情。

已是园林堆落叶,更添风雨扫残英。

直存吾道曾何病,公在人心为不平。

我久念归归未得,羡君趱得去帆轻。

809
古文诗经

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