和乐天鹦鹉

养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,

偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。

谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。

775

诗文译文

养来鹦鹉觜初红,

适合住在朱楼绣户中。

经常学着人们的叫声,

特别能认主人,情感通达。

它敛起羽毛睡眠难以解脱白昼的长时间,

展开翅膀时愁闷希望见到风。

谁使它有聪明的头脑和美丽的颜色,

所以必须在深深的笼子里安放。

诗文赏析

《和乐天鹦鹉》以鹦鹉为主题,表达了诗人对鹦鹉聪明和颜色美丽的赞赏。整首诗用简洁明了的语言描绘了鹦鹉的形象,展现了鹦鹉的独特魅力。

诗人通过描述鹦鹉觜红和活泼机敏的行为,表现出鹦鹉聪明和灵性的特点。鹦鹉学着人们的叫声,甚至能认主人,展现出鹦鹉良好的学习能力和对情感的敏感度。然而,诗人也透露出鹦鹉在笼中的无奈和思乡之情,暗示了它们丧失了自由。

诗人在最后两句中表达了对鹦鹉主人的敬意和要对它们进行善待的呼吁。鹦鹉之所以有聪明的头脑和漂亮的颜色,是因为它们受人类的喜欢和保护。而为了相应这份喜爱,我们应该给予它们合适的生活环境和养护。

总的来说,这首诗以儿童般的纯真和直抒胸臆的表达方式,通过描述鹦鹉的形象,表达出对聪明和美丽的赞美,同时也反思了鹦鹉在人类控制下的境遇。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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422

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950

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失调名,宋代,陆游,

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送李太傅知冀州,宋代,欧阳修,

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吾爱李允则,善觇多计筹。

虏动静寝食,皎如在双眸。

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河朔一尺雪,北风暖貂裘。

上马擘长弓,白羽飞金鍭。

临行问我言,我◇本儒鲰。

汉超虽已久,故老尚歌讴。

允则事最近,犹能想风流。

将此聊为赠,勉哉行无留。

689

过平望三首

过平望三首,宋代,杨万里,

行得三吴遍,清奇最是苏。

树围平野合,水隔别村孤。

震泽非尘世,松陵是画图。

更添一诗老,载雪过重湖。

890

报颜标

报颜标,唐代,姚岩杰,

为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。

882

宴集

作者:胡宿(宋代)

宴集,宋代,胡宿,

郁陶倦烦暑,爽豁逢萧辰。开樽有欢伯,倾坐得嘉宾。

雕盘荐肥羜,宝刀脍霜鳞。清谈屏世务,善谑到天真。

须言烛可继,莫诉杯行频。至道谅在己,外物不关身。

680

皇后閤端午帖子 其七

作者:胡宿(宋代)

皇后閤端午帖子 其七,宋代,胡宿,

香炉角黍传三楚,丹篆灵符辟五兵。更有龟台仙药在,河洲贤德保长生。

576

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翰林院望终南山 其一,唐代,吴筠,

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795

书事

作者:施枢(宋代)

书事,宋代,施枢,

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世事尽随流水去,白云自识古人心。

875

挽王伯英

作者:陈深(宋代)

挽王伯英,宋代,陈深,

之子尤谦抑,亲曾奉酒卮。

怀才嗟未用,抱疾竟难知。

岁暮风霜惨,天寒草木萎。

壮年今已矣,慷慨有馀悲。

569

僧房

僧房,宋代,陈必复,

结庐修竹里,身外世缘轻。

滑几净如拭,小窗低更明。

夜深留佛火,人静听钟声。

共拨炉灰坐,跏趺对短檠。

753
古文诗经

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