齐州送祖三?

作者:王维(唐代)

〔一作河上送赵仙舟,又作淇上别赵仙舟〕

相逢方一笑。

相送还成泣。

祖帐已(一作怅忽)伤离。

荒城复愁入。

天寒远山净。

日暮长河急。

解缆君已遥。

望君犹(一作空)伫立。

551

诗文译文

相逢方一笑。

相送还成泣。

祖帐已伤离。

荒城复愁入。

天寒远山净。

日暮长河急。

解缆君已遥。

望君犹伫立。

诗文简析

这首诗词描述了诗人与祖三相逢、相送的情景。诗人刚与祖三相逢时,双方都面带微笑;而在相送的时候,情感却变成了泪水。祖三已经离开了诗人的帐幕,这让诗人感到伤感和孤独。他回到了荒凉的城市,心中充满了忧愁。天空寒冷,远山清晰可见,太阳已经快要落山,长河奔流急速。诗人解开船索,祖三已经远去,而他仍然凝望着离去的背影。

诗文赏析

这首诗词通过描绘相逢与送别的情景,表达了诗人内心深处的情感。诗中使用了对比的手法,通过相逢与相送的对比,突出了离别的痛苦和孤独感。诗人以简洁而凄美的语言,描绘了离别时的凄凉景象,使读者能够感受到诗人内心的悲伤和忧虑。

诗中的景物描写也很精细,通过寒冷的天气、远山的清晰和长河的急流,增强了诗词的写实感和情感的表达。诗人将自然景观与人的情感融合在一起,使读者在阅读中能够感受到作者对离别的痛苦和对朋友的眷恋之情。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的情感,情感真挚而深沉,给人以深深的触动。读者在阅读中会感受到离别的忧伤和孤独,同时也能够体味到诗人对友谊的珍视和眷恋之情。这首诗词展示了王维细腻而含蓄的艺术风格,体现了他对人情世故的深刻洞察和情感表达的高超技巧。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒,宋代,陆游,

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早挂朝衣归去是,贵人谁记接茵凭!

771

拄杖

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拄杖,宋代,陆游,

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秋浦登舟阻风泊池口,宋代,杨万里,

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起来推窗无一物,海潮打入齐山窟。数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀。

钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然。此去金陵一千里,那得潮声来到此。

长年三老笑复嘲,云是波声不是潮。清溪波头高过屋,大江波头泼日毂。

清溪去江一步地,大江可望不可至。北风向晚动地来,跳出银峰万万堆。

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癸酉岁晚留上方观三首 其二,元代,虞集,

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赠升龙观主,元代,虞集,

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西山,宋代,严羽,

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徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同

作者:赵蕃(宋代)

徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同,宋代,赵蕃,

玉谿佳山水,不减阆州南。

新居助幽深,所万成竹参。

徐郎亦如事,知公幽趣耽。

过溪买龙雏,云根破烟岚。

地形择便宜,土壤泉亦甘。

春雷一番筍,要戒园翁馋。

邻进而约来往,要须开径天。

风月无常主,平分未为贪。

定有王子猷,造门不舆蓝。

啸咏忘主宾,用意端不凡。

政尔功名迫,此事未易谭。

待公幅巾归,我亦脱青衫。

729

晒蓑亭 其三

作者:赵蕃(宋代)

晒蓑亭 其三,宋代,赵蕃,

爱竹旧时王子猷,造门忘主见风流。如君不但无锁钥,更向山阴具小舟。

757

二朋阅邸报

作者:王迈(宋代)

二朋阅邸报,宋代,王迈,

闻道边头数万兵,倒戈归我我遗民。

处降失策国非国,清野无粮人食人。

关外数州城不猎,山阳孤戍草无春。

书生忧愤空头白,自有经纶社稷臣。

656

寄胡竹洲

寄胡竹洲,宋代,张至龙,

野菜生根土亦香,寒林晴久漏春阳。

山临古画开当户,蜗学名书篆满墙。

密竹旋删嫌碍月,青柑迟摘待经霜。

儿童闲取池头水,剜破琉璃绿一方。

556

正传寺住持安东岩请赞

正传寺住持安东岩请赞,宋代,释普宁,

生缘於西蜀,非独游日本。

十方国土中,当头俱坐断。

643

抛简处

作者:王履(明代)

抛简处,明代,王履,

大地焦枯雨泽空,往曾抛简震潭龙。

只今无限焦枯地,汝却昏昏诈耳聋。

522
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