先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
支颐问樵客,世上复何如。
赠东岳焦炼师
先生年逾千岁,五岳均曾居。远望齐侯奉鼎,新来王母降庐。无法师从孔墨,何事问长沮。玉管时来有凤,铜盘即可钓鱼。笔立飘然空中语,目明书写夜深疏。自有还丹之术,时论太素方兴初。屡次受到天子的赐诏,时常乘坐软轮车。山静泉声逾响亮,松树高枝转疏。你问低头思索的樵客,人们在世间又如何。
本诗是王维赠送东岳焦炼师的作品。焦炼师是指在东岳泰山修行的仙人或道士。他是一个长寿者,曾在五岳中游历,并得到了齐侯奉献的鼎以及王母的赏赐。他精通道家的技艺,可以使玉管召唤凤凰,用铜盘来钓鱼。他在空中挥毫作画,夜晚可以清晰地写书。他还掌握了炼丹术,得到了当时太素的太平权威的认可。他多次受到天子的诏命,经常乘坐着轻巧华丽的轮车出行。山静谷幽,松树高矮错落有致。然而,他追求长寿的同时,又开展了灵性修行,对这个世界怀有疑虑,通过与一个低头思索的樵夫交谈,揭示了世俗之外的更高境界。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
沁园春·仲恕南还,得闰盦近状,却寄,清代,金兆蕃,
秋风起兮,一鹤南飞,问公起居。道闭门避俗,惟通燕到,近坊行散,不藉鸠扶。
辑略藏山,补题付社,晨幌宵檠倚槁梧。拈豪倦,忽珠船创获,偶一轩渠。
桑榆孰更华予。阻千里关河雁渐疏。叹青毡恋旧,憖存绝少,黄■送老,微尚犹虚。
阑倚烟沈,楼惊日落,比拟新亭更不如。加餐饭,愿岁寒遥慰,贻我双鱼。
招民表,宋代,朱松,
清眠有味日方永,褦襶妨人推不省。疾草尺书招故人,一水未济岂非命。
此身何啻千金直,天下未可两臂等。垂堂之戒其敢忘,晚识风波失前猛。
天怜我辈少如意,晓起屋梁飞倒景。侧身鸟行溪上路,遥知倚筇唤烟艇。
信眉相对真梦寐,岂不惜此一笑倾。莫谈世事令舌强,快读新诗频首肯。
与君好恶真磁铁,失足尘途若为骋。北窗风月夜吞吐,持此邀君共幽屏。
净洗多生内热尘,更有僧庐千尺井。
二十五日次韵昌甫别后所寄 其一,宋代,韩淲,
九十里山宽两程,白云随步不辜行。石嵌塘水观鱼跃,土旷田塍放鹤鸣。
兄弟留连因共集,儿孙问劳笑相迎。归家转觉深居简,强把柴门更拄撑。
石松子,宋代,袁甫,
壳坚于石,色白于雪。
仁在其中,香味清绝。
况之松子,格韵度越。
庭前柏树,视此亦劣。
松柏著土,其子乃结。
此仁无根,更何所著。
松柏有种,有枯有活。
此仁无种,生生不灭。
天不能灾,人不能伐。
吾欲令此仁普偏博,吾欲令此仁取不竭。
家家且足,可采可撷。
人人圆成,可咀可嚼。
初无奥旨,亦无秘诀。
不假思量,何劳论说。
个中浑全,了无分别。
仰见高山兮,石洞之穴。
俯此清泉兮,万古不个。
葺蜗庐吴下用叶翰林见寄诗韵作,宋代,程俱,
四海无庐置此翁,故营松竹尽囊空。明知计出柏马下,正拟身全木雁中。
东郭易成生草舍,南村先怯卷茅风。向来豪气今如此,敢与元龙比长雄。
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