送神

作者:王维(唐代)

纷进舞(一作拜)兮堂前。

目眷眷兮琼筵。

来不言(一作语)兮意不传。

作暮雨兮愁空山。

悲急管兮(一本无兮字)思繁弦。

神(一作灵)之驾兮俨欲旋。

倏云收兮雨歇。

山青青兮水潺[氵爰]。

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诗文译文

纷进舞(一作拜)兮堂前。

目眷眷兮琼筵。

来不言(一作语)兮意不传。

作暮雨兮愁空山。

悲急管兮(一本无兮字)思繁弦。

神(一作灵)之驾兮俨欲旋。

倏云收兮雨歇。

山青青兮水潺(氵爰)。

诗文简析

这首诗描述了送神的场景。在堂前,纷纷进来跳舞(或者拜拜),目光注视着神祇坐在琼台上。神祇来临时没有言语,意念不传达,就像夜晚的雨一样落在空山上引发愁绪。悲伤的急管声和思念的繁弦声交织在一起。神灵的车驾突然收起云朵,雨也停了。山青翠绿,水声潺潺。

诗文赏析

这首诗以唐代特有的意境和语言表达了送神的场景。诗人通过描写舞蹈、琼台、雨和乐器声音等元素,表现了神祇的神秘与超然。诗中的“纷进舞兮堂前”展示了庄重肃穆的氛围,舞者们的进出如同仪式一般。而“目眷眷兮琼筵”则描绘了神祇端坐在高台上的场景,给人一种庄严神秘的感觉。诗中的暮雨和愁空山,以及悲急的管声和思繁弦的弦乐声,营造了一种悲凉的氛围,给人以深深的思考和沉思。最后,云收雨歇,山青水潺,描绘了送神之后的宁静和恢复,给人一种舒适和安宁的感觉。

王维的《送神》以其独特的意境和细腻的描写,展现了神祇世界的神秘和超然。通过舞蹈、音乐和自然景观的描绘,诗人表达了对神灵的敬仰和思念之情,同时也引发人们对生命和存在的深思。整首诗情感饱满,意境独特,给人以深深的震撼和思考。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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艳歌行,魏晋,曹植,

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续董子温咏陶潜诗八首 其七,宋代,刘攽,

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送吕国博知常州,宋代,刘攽,

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春日 其一,宋代,龙辅,

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67

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戏汪汲,宋代,洪朋,

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题咏春亭,明代,郑真,

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72

出龙江关遇中州张民表遂与同舟得归字

作者:吴兆(明代)

出龙江关遇中州张民表遂与同舟得归字,明代,吴兆,

河桥才过雨,关树又晖残。

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91

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长命草二首 其二,明代,陈元谦,

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100

市楼春眺

市楼春眺,明代,魏时敏,

危楼逼星斗,带郭亦山林。雨歇晚峰净,湖平春水深。

落花增感慨,明月忆登临。欲读高人传,尘埃满素琴。

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古文诗经

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