虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。
虽与人境接,闭门成隐居。
尽管与人的环境相接近,却闭门为隐居。
道言庄叟事,儒行鲁人馀。
讲道义,像庄子一样的人,儒家的行为仍保留着鲁国人的风貌。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。
深巷里斜照的阳光静静地,闲散的门前高柳树稀疏地分布着。
荷锄修药圃,散帙曝农书。
荷锄修理药圃,散置着书本晒太阳。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。
来宾挥洒文采,中厨里供应了野菜。
夫君第高饮,景晏出林闾。
夫君高雅地品酒,欣赏着林中的风景,安详地从林中离去。
《济州过赵叟家宴》是唐代诗人王维创作的一首诗。诗中描绘了诗人与赵叟相聚,赵叟生活在一个幽静的深巷,过着隐居的生活。赵叟一心修养道德,行为如儒者,同时也从事耕作养殖的农事活动。在宴会上,上客们吟诗作乐,享受着赵叟所烹制的野菜。而夫君则优雅地享用美酒,静静欣赏着林中的景色。
这首诗通过描绘赵叟的生活场景和宴会情景,展示了隐居状态下居住在深巷的赵叟的清静生活。赵叟尽管生活在尘世中,却能够远离浮躁,专心修养身心。他以庄子的理念为指导,注重精神境界的修炼。同时,他也从事耕作养殖的农事活动,表示他既注重内在的修养,也重视与自然的亲和。
在宴会上,赵叟以自己所种植的野菜招待客人,代表了他以自然之物为食材,用心制作食物的态度。而客人们则陶醉于赵叟所提供的美食,表达了他们对赵叟的钦佩和敬意。
最后,描写夫君以高雅的方式品酒,欣赏林中景色,意味着他对自然景色的欣赏和对居住在这种环境中的人生活方式的羡慕。整首诗通过细腻的描写喻示了赵叟的隐居生活和他所倡导的理念,并传达了一种自然与清静的生活理念,以及对这种生活方式的赞美和羡慕。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二,清代,屈大均,
相思黄岳甚,况复故人多。汝向丰溪曲,为予传啸歌。
白云无事否,春色奈愁何。心似诸峰月,依依在女萝。
终南山二十韵,唐代,李洞,
关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
踏著神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。
瑶琴怨,宋代,张玉娘,
凉蟾吹浪罗衫湿,贪看无眠久延立。欲将高调寄瑶琴,一声弦断霜风急。
凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。
掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。
独此弦断无续期,梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜,重恨风从手上吹。
秋景 江动月移石,宋代,刘辰翁,
石是龙眠处,终无石可扛。未应江动月,自是月移江。
本似岷山雪,今为岭表泷。是谁惊兔杵,失却钓鱼矼。
投渚天为碎,蹲磻影忽双。桂轮无侧匿,眼眼似窥窗。
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