闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
猛虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。
诗词《游悟真寺(一作王缙诗)》是唐代诗人王维所创作,以下为
黄金地的道路传闻远近,依然开放着白玉的田园。他用力投掷山石,岭上的咒语使飞泉成为欢快的音乐。像勇猛的虎与我同走三径,像忧愁的猿学习坐禅冥思。我购买了香料,而青桂犹如踩着红莲般开放。青草在晚霞的映衬下摇曳,松树的声音在月光下泛起涟漪。山河穷尽到百二十,世界相接绵延三千里。在寺庙之中,我舒服地凭视远方,王城渐渺然。灞陵的草木已经长成,渭水欲将天空连成一片。远郊县市分散在各处,孤村冒起白烟。眺望云彩时,我思念圣主;探雾障时,我隐藏身影。我平淡无奇的官职令我羞愧不已,但我始终追求玄妙的境界。谁知在这庵堂里的客人,曾和柏梁篇一同抒发过自己的情怀。
诗词中的主题是描绘了诗人在游览悟真寺时的所见所感。诗人以独特的写景手法,将自然景色与人文景观有机地结合在一起,营造出一种富有禅意和哲思的氛围。通过对山川、寺庙、花草等元素的描写,传达出作者在山水之间追求心灵上的宁静与自由,以及对于人世间纷杂纷争的态度。
整首诗采用了佛教的意象,描绘了寺庙、山川以及修行的场景,表达了作者对于自然、虚无和人间世事的思考和领悟。诗人借助山川的变幻、寺庙的隐约、音乐的韵律等描写手法,把自然景物与心灵境界、哲学思考相结合,展示了唐代江山景色之外更深层的。这首诗词塑造了一幅富有禅意和意境的山水画卷,是王维代表作之一,也是中国古代诗词的珍品之一。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
赋南墅竹,宋代,卫宗武,
物得气之清,钟秀莫如竹。
是谓东南美,群植可奴仆。
虚心而独立,劲节不囘曲。
傍屋著数插,能洗尘万斛。
截之作凤鸣,雌雄相配六。
杀以为汗青,奚啻十年读。
有体兼有用,迥异凡草木。
骚人互题品,国风尝纪录。
子有步仞丘,殆类筼筜谷。
老筠依云根,错出胜千陆。
矫虔相长雄,高下森立玉。
霏霏雾滴翠,滟滟浪翻绿。
蟠根龙蛇走,密叶鸾凤蹙。
林飚振微响,环佩声戛触。
琐碎流金辉,霁晓弄清旭。
熙阳发菁花,婀娜舞桂纛。
滋萌长云仍,一一锦绷束。
火轮行长空,炎歊暑方酷。
枕簟入幽深,洒若寒露沃。
秋月映婵娟,清影夜相属。
岁寒交胜友,南枝花倚伏。
四序景无涯,风月任追逐。
人谓小渭川,我忝共淇澳。
邀朋对此君,岂惜醉醽醁。
七贤迹已远,遗响犹可续。
冰雪生襟袖,云烟散毫牍。
只欠与可俦,写入鹅溪幅。
临江仙(二月二十二日锦薰阁赏花),宋代,葛胜仲,
槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。
瑞鹤仙(寿虞守·三月初十),宋代,欧阳光祖,
得毛韩经学。振祖风,挺挺凌烟勋业。文章世为甲。果妙龄秀发,荐膺衡鹗。名登雁塔。访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽。
庆惬。归来整顿,松竹笑傲,武夷溪壑。韶光恰匝。清明过了旬浃。喜当初度日。称觞春酒,一饮红生双颊。愿儿孙,世袭簪缨,代常不乏。
观瑞香杏花二首 其二 杏花,宋代,王洋,
绛萼红腮带露肥,烧林长近禁烟期。且容北郭通邻径,若比南枝较发迟。
曲水岸边寻旧事,卖花担上拣繁枝。香鞯一色垂杨路,何似吴王宫里时。
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