济上四贤咏·成文学

作者:王维(唐代)

宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。

使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。

969

诗文译文

宝剑价值千金,佩戴着登上君王的白玉堂。我是身处平原的游客,家中有一位邯郸的妓女。我以高尚的气节使公卿们坐地称王,以真诚的心灵游走于侠客的场所。中年时失去了自己的志向,因病而告别游历的良辰。

诗词的

诗文赏析

这首诗是王维在唐代创作的《济上四贤咏·成文学》,它描绘了一个平凡人在逆境中无奈地追求着自己的理想和追求的故事。

诗中的宝剑和白玉堂象征着权势和地位,而主人公身为平原客,只是一个无名小卒,却能在这样的环境中带动公卿们,说明了他既有凛然不可侵犯的气节,又有足够的智慧来引导他人。然而,尽管他有着追求真理的心灵,但却在中年时失去了自己的志向,不得意,只能因病而告别游历。

诗中反映了一个意志坚定,追求真理的平凡人在现实中不得志的遭遇,这种遭遇同时也是王维自身在文学创作中的困境的一个写照。这种带有遗憾和思考的情感表达了王维对人生和时代的独特洞察力。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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忆从南郑客成都,身健官闲一事无。

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系乐府十二首。颂东夷,唐代,元结,

尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
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度巴硖

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度巴硖,唐代,李邕,

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疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
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一枕新凉供醉眠,觉来风物已凄然。

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送甘甥可大从定叟弟之桂林,宋代,张栻,

季也有行役,我思独悠悠。

亲朋非不多,子能从之游。

挂席上湘水,青山挟行舟。

篮舆问岭路,政尔荔子秋。

人言桂林好,颇复类中州。

近郊多胜概,雉堞冠层楼。

待渠幕府暇,时与同冥搜。

吾子有令姿,胸中富九流。

处世多龃龉,但当付沧洲。

超然扩遐思,讵可耳目谋。

原为百炼刚,莫作绕指桑。

昔人不吾欺,子盍试反求。

预想他年归,此地复绸缪。

刮目看二子,一笑纾百忧。

930

华山隐者图

作者:刘敞(宋代)

华山隐者图,宋代,刘敞,

神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。

避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。

稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。

吾闻秦皇帝,甚慕真人为。驾石窥蓬莱,载车象云蜺。

沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。

一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。

观君此图意,有以和天倪。

685

秋景 秋风白云飞

秋景 秋风白云飞,宋代,刘辰翁,

风起秋尘外,山空海又围。疏疏黄叶外,渺渺白云飞。

扫地驱残暑,林烟带落晖。空明仙仗过,夭矫玉龙归。

中野悲游子,苍梧迎帝妃。回首汾水上,不觉泪沾衣。

826

陪师川纳凉大宁寺得绿字

作者:洪朋(宋代)

陪师川纳凉大宁寺得绿字,宋代,洪朋,

六月维长夏,炎热不可触。车马断经过,卧痾适所欲。

欻作城北游,佛界映空谷。方塘荷气清,层轩竹阴绿。

徐侯辨食事,意豁忘羁束。鸣蜩韵高寒,凉飔荡烦促。

坐隐者谁子,飞雹下棋局。胜负吾不知,静啸荫乔木。

徙倚失日车,旋归想雨足。可令夜气清,更使年谷熟。

815

晨征

晨征,宋代,陈必复,

乱山迎马首,树色辨微茫。

犬吠一村月,鸦啼满屋霜。

近郊人语早,远市漏声长。

隔岸谁家圃,疏梅出短墙。

534

用田倅韵答孙勉教授二首 其一

作者:陆佃(宋代)

用田倅韵答孙勉教授二首 其一,宋代,陆佃,

浅红深紫旋教移,直待开无空阙时。花十八中看蹋鞠,玉东西外听扬卮。

笙歌船舫天围合,灯火楼台月上迟。顾我若非乡曲远,定应长占此州知。

840

九月二十九日到思溪庄避人事十月初四日过生

作者:王炎(宋代)

九月二十九日到思溪庄避人事十月初四日过生,宋代,王炎,

僻远无来客,尫羸厌久生。

拥炉便独坐,扶杖懒徐行。

中岁失怙恃,晚年无弟兄。

绝知来日短,万事可忘情。

496
古文诗经

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