奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制

作者:王维(唐代)

凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。

山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。

林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。

佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。

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诗文译文

凤车朝向苍穹,龙图耀着金色的镜子。王维岳降给两位宰臣,成为天子临到万姓之上。山川的八校(guǎn)满了,井邑的三农也已两全。比屋都可以封赏,没有哪一家不为此庆贺。林木稀疏的远村中出来,荒山也静寂无声。帝城深陷于云雾之中,渭水在天边映照。美丽的气息中蕴含着风景,赞美的声音充满着歌咏。端拱的统治能够任用贤才,更加彰显着圣君的圣德。

诗词的这首诗是王维奉和圣制,表达了对于君主的赞美之情。诗中描绘了帝王凯旋的场景,凤车朝向苍穹,龙图照耀金镜,形容了君主的威严和权威。诗人将帝王降临给宰臣的场景与天子临到千万民众之上相提并论,表达了君主的伟大和崇高。诗中还描绘了山川的宏伟和井邑的繁荣,以及人们对于君主的赞美和庆贺之情。最后,诗人称赞了君主的明智和能力,表达了君主的圣德。

诗词的这首诗以华丽动人的文字描写了君主的威严和地位,展现了帝王的权力和统治。通过对于山川井邑的描绘,表达了君主的治理之功。诗中充满了对于君主的赞美之情,以及对于君主统一帝国的崇敬和钦佩。诗人以唐代的政治现实为背景,将君主的统治与天子的权威相提并论,彰显了君主的崇高地位。整首诗行文流畅,语言华丽,形象生动,通过对于景物的描绘,抒发了对君主的颂扬之情。

诗文赏析

凤车朝向苍穹,龙图耀着金色的镜子。王维岳降给两位宰臣,成为天子临到万姓之上。山川的八校(guǎn)满了,井邑的三农也已两全。比屋都可以封赏,没有哪一家不为此庆贺。林木稀疏的远村中出来,荒山也静寂无声。帝城深陷于云雾之中,渭水在天边映照。美丽的气息中蕴含着风景,赞美的声音充满着歌咏。端拱的统治能够任用贤才,更加彰显着圣君的圣德。

诗词的:这首诗是王维奉和圣制,表达了对于君主的赞美之情。诗中描绘了帝王凯旋的场景,凤车朝向苍穹,龙图照耀金镜,形容了君主的威严和权威。诗人将帝王降临给宰臣的场景与天子临到千万民众之上相提并论,表达了君主的伟大和崇高。诗中还描绘了山川的宏伟和井邑的繁荣,以及人们对于君主的赞美和庆贺之情。最后,诗人称赞了君主的明智和能力,表达了君主的圣德。

诗词的:这首诗以华丽动人的文字描写了君主的威严和地位,展现了帝王的权力和统治。通过对于山川井邑的描绘,表达了君主的治理之功。诗中充满了对于君主的赞美之情,以及对于君主统一帝国的崇敬和钦佩。诗人以唐代的政治现实为背景,将君主的统治与天子的权威相提并论,彰显了君主的崇高地位。整首诗行文流畅,语言华丽,形象生动,通过对于景物的描绘,抒发了对君主的颂扬之情。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡阶及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一,宋代,程俱,

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寿杜侍御,元代,李材,

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