翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。
翡翠香烟合,琉璃宝地平。
龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
谷静唯松响,山深无鸟声。
琼峰当户拆,金涧透林明。
郢路云端迥,秦川雨外晴。
雁王衔果献,鹿女踏花行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。
绕篱生野蕨,空馆发山樱。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末,端坐学无生。
王维以游化感寺为题材,描绘了一幅宁静祥和的山水景象。通过对寺庙的描写,诗人将读者带入一个美丽的境界,表达了对宁静和超脱尘世的向往和追求。
这首诗以描写寺庙的景象为中心,通过对自然景物的描绘,展现了王维对宁静和超脱的追求以及对佛教禅悟的向往。应用大量描写手法使诗句鲜活生动,如“翡翠香烟合”,“琉璃宝地平”,“龙宫连栋宇”,“虎穴傍檐楹”,生动描绘了寺庙的宏伟和庄严。随后,“谷静唯松响,山深无鸟声”,通过对自然景物的描写,表露出寺庙的幽静和与世隔绝的境界,给人一种超脱尘世、宁静自在的感觉。而在最后几句诗中,王维描绘了各种美食和美景,以及愿意倾听清梵、学习无生的决心,表达了对纯净之境和超越烦恼的追求。
总体来说,《游化感寺》通过描绘寺庙景物,表达了对宁静和超脱的向往,以及对佛教禅境和纯净之境的追求。通过细腻的描写和运用各种意象,使诗句充满了禅意和艺术性,给人一种思绪清净、心灵安宁的感受。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
雨八首 其三,清代,弘历,
其一
浓云起半宵,甘泽洒三霄。
戚戚愁心沃,隆隆暑气消。
不宁苏稚黍,兼可种新荞。
夏杪沾时雨,惭惶六幕调。
其二
非药已炎疴,成书号得禾。
经花开浅靥,入水涨新波。
绿砌泥盘蚓,红墙篆走蝌。
明朝应问寝,膝下乐如何。
其三
水色接天光,湖亭眄渺茫。
诗情讵花柳,乐意在农桑。
慰处当初伏,观馀忆远方。
望赊得陇后,笑我审无妨。
月重轮行,魏晋,陆机,
人生一时。月重轮。
盛年安可持。月重轮。
吉凶倚伏。百年莫我与期。
临川曷悲悼。兹去不从肩。
月重轮。功名不勗之。
善哉。古人扬声。
敷闻九服。身名流何穆。
既自才难。既嘉运。
亦易愆。俛仰行老。
存没将何所观。志士慷慨独长叹。
独长叹。
返棹慈湖先生墓下守潮,清代,全祖望,
晨起望早潮,茫茫雾如海。黑云遍芦中,朝爽失真宰。
四明北诸峰,翠碣擅晴霭。胡忽眩我睛,三叹生感慨。
谁谓平旦气,定足见精采。长夜亦梏亡,畴为洗荒秽。
伫需旭日光,祛兹周遭累。灵台顿瞿然,石窗共潇洒。
樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也,清代,全祖望,
及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。
老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。
生平雅志慕幽讨,其奈阴晴称心少。山灵定笑人无勇,此间清供雨亦好。
闻子飞作谏官寄隐直,宋代,刘敞,
玉以二献珍,金以百鍊精。钱侯困踬时,讵免时俗轻。
感激生愤勇,辛勤就功名。居然取高第,自此凌诸生。
谏官近冕旒,地望临公卿。报国须荐贤,致君在举能。
萧朱尚结绶,张杜犹提衡。小雅纪伐木,微禽识同声。
此风久已无,贤者当肯行。念子早治装,复令世人惊。
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