奉送苏州李二十五长史丈之任

作者:杜甫(唐代)

星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。

食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。

赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。

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诗文赏析

杜甫的《奉送苏州李二十五长史丈之任》是一首送别诗。李二十五是指李白,李白曾在苏州任职长史,此诗是杜甫向他送别的作品。

诗中写到李白曾在苏州的事迹,星坼台衡地,意指苏州是一块富饶的土地,曾经有人对李白表示过同情和喜爱。而作者对于李白的未来充满了信心,认为公侯终究会回归到他理应所在的位置上,李白的才华和智谋将会得到充分的发挥。他写到李白会吃得香、居得安宁,可见对李白寄予了极高的期望。

作者接着用凤穴和龙泉这两个象征富贵的意象,来形容李白的才华和人生的起伏。凤穴指的是凤凰的巢穴,是一种吉祥的象征;龙泉则是龙庙里的泉水,象征着龙被迎接的旺盛之地。通过这两个意象,作者在赞美李白的同时,也表达了对他未来的成功的期望。

接下来的两句诗写到赤壁和姑苏,赤壁是指赤壁之战的地方,这里是历史上著名的战役之一,因而有着浓厚的文化氛围;姑苏则是古代对苏州的别称。作者将李白在苏州的离别比喻为落在海边,既富有浪漫主义的意味,也表达了杜甫对李白离别的惆怅之情。

最后一句诗写到李白的头发已经白了,他已经年过古稀。这句诗以暗示的方式表达了对李白的敬意,也表现出杜甫对李白的怀念和留恋。

总体来说,这首诗表达了杜甫对李白的敬佩和对他未来的美好祝愿。诗中运用了富有意象的描写,展示了苏州的繁荣和李白的才华。通过这首诗,读者能够感受到友情的珍贵、离别的悲情以及对于人生和时光流转的思考。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

其他诗经

河北村题壁

河北村题壁,清代,延君寿,

烟散前林霁,茅檐罢午炊。雨多收稼晚,鸦乱定巢迟。

糁米田家饭,《豳风》壁上诗。愿将归隐意,说与牧羊儿。

46

雨中三峡坝上作

雨中三峡坝上作,近现代,熊东遨,

骤雨倾空过,平添百尺澜。涛声遥泻海,云气半埋山。

国仗人才立,天容我辈闲。江滨有渔父,所望只长竿。

85

题寿萱堂

作者:卢琦(元代)

题寿萱堂,元代,卢琦,

芳草世岂无,所贵忘忧难。惟有北堂萱,庶可娱亲颜。

青青向阶庭,郁郁良可爱。只恐流序徂,秋风不相待。

晨昏登高堂,戏舞称寿觞。惊看堂上人,鹤发明秋霜。

再拜祝萱草,不改三春好。百年以为期,岁岁长相保。

77

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅

和梅花百咏诗 其七十六 道院梅,清代,王夫之,

鹤径风回香细萦,仙衣长似御风轻。砂胎初剖银芽出,还恐流珠㬉易倾。

23

悲歌

作者:刘辩(两汉)

悲歌,两汉,刘辩,

天道易兮我何艰。弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延。逝将去汝兮适幽玄。

35

临江仙·钟鼎山林都是梦

临江仙·钟鼎山林都是梦,宋代,辛弃疾,

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠,秋水镜般明。

52

比作陈下瓜曲酿成奇绝属病疡不敢取醉小啜而已

作者:陆游(宋代)

比作陈下瓜曲酿成奇绝属病疡不敢取醉小啜而已,宋代,陆游,

翠蔓扶疏采撷忙,曲生糸出古淮阳。蹋成明月团团白,酿作新鹅淡淡黄。

醅瓮秋凄惊凛冽,糟床夜注爱淋浪。西斋幽事新成谱,首为高人著此方。

73

夫人閤春帖子 其二

作者:胡宿(宋代)

夫人閤春帖子 其二,宋代,胡宿,

浴种宜蚕事,修禖尽燕祠。资生迎木正,蕃衍纳春祺。

8

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

答顺宗皇帝问 其一

作者:如满(唐代)

答顺宗皇帝问 其一,唐代,如满,

佛从无为来,灭向无为去。法身等虚空,常住无心处。

有念归无念,有住归无住。来为众生来,去为众生去。

清净真如海,湛然体常住。智者善思惟,更勿生疑虑。

26

句 其二十七

句 其二十七,宋代,张舜民,

人拾为衔真可惜,皮开子落不论钱。

46

上丹霄 赠京兆府统军夹谷龙虎

上丹霄 赠京兆府统军夹谷龙虎,元代,丘处机,

感皇恩,承天诏,控西南。大门敞、高对烟岚。双权再任,过期无代复登三。晏然军国,事和平,灾割封缄。年将暮,心归道,搜玄路,访清谈。降尊宠、谦下无惭。山人放旷,本来无得有何参。但能慈忍,戒荒淫

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与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其一

作者:刘攽(宋代)

与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其一,宋代,刘攽,

都城每过从,车马动逾众。分飞无此欢,会合杳如梦。

薄霜作微寒,浅水未成冻。秋花正斓斑,幽鸟杂清哢。

此邦人事稠,南北屡迎送。以兹信宿间,得与数君共。

遂将结吾庐,念有用馀俸。稍营负郭田,毕力输赋贡。

百龄欲过半,来日颇自纵。冀君数相存,诗酒尚足用。

68

章惠皇太后挽辞二首 其一

作者:韩琦(宋代)

章惠皇太后挽辞二首 其一,宋代,韩琦,

椒掖遗芳在,龟台别信空。旧恩缘服重,新庙见慈同。

残月无多夜,馀花一向风。徽音从此断,忍顾洛川东。

48

闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其二

作者:赵蕃(宋代)

闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其二,宋代,赵蕃,

夏雨多骤止,晚洒苦易乾。阴乎不能释,膏尔殊未阑。

疏疏政檐溜,浩浩忽木端。沈疴顿如失,甘寝不自安。

迟明复大集,平地如涌湍。戏作拥鼻调,以歌田父欢。

73

移苇

作者:刘敞(宋代)

移苇,宋代,刘敞,

萧萧江上苇,夏老丛已深。悠悠文王死,常惧牛羊侵。

迁根横污池,慰我江湖心。清风日夕过,白鹭时见临。

疏响拂琴瑟,绿华旷衣襟。处卑节不改,习静情足钦。

炎晖已堪爱,秋景坐可寻。愿及搆明堂,甘心辞故林。

62

挽赵东岩简叔彦侯四首 其四

作者:王迈(宋代)

挽赵东岩简叔彦侯四首 其四,宋代,王迈,

召节飞来湘水滨,笺天乞取自由身。悬知寿杖宜扶孔,纵有蒲轮莫致申。

老去最能坚晚节,复来应信有全人。朱虚不作更生死,谁为苍生问大钧。

77

寄题张运使先垄永慕亭

寄题张运使先垄永慕亭,宋代,范纯仁,

武夷山色倚天青,中有贤儒谢世荣。自以高名传积庆,不教黄壤掩清名。

构亭傍垄同虚寝,陟岵无时见孝诚。宁独显亲由富贵,还能厚德庇群生。

48

姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天骘

姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天骘,宋代,郭祥正,

姑孰望东城,长江八十里。思君半夜泛渔舟,明月随人渡寒水。

江南美酒君家无,携来相就倾一壶。澄江如冰月如玉,拂拂清风生碧芦。

功名无成安足嗟,但令方寸无疵瑕。炼丹辟谷亦琐琐,万物何处非生涯。

君不见鸿沟欲将天下裂,失道阴陵遽身灭。玉帐周遭皆楚歌,金甲缤纷摧汉钺。

重瞳却传绘塑手,瓦鼓巫歌荐神酒。庙前老木藏训狐,豪气英风亦何有。

沈吟往事君勿悲,我曹幸遇尧舜时。田中谷稔牛羊肥,高会难逢易别离,今宵不醉欲安之。

45

武溪亭劝顾归圣朝奉酒

武溪亭劝顾归圣朝奉酒,宋代,郭祥正,

邂逅穷荒遇俊才,故将怀抱向君开。功名未得金横带,老大空惊雪满腮。

岭北嘉蔬无此笋,江南相识尚逢梅。夜阑莫作思乡梦,且听清歌更一杯。

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古文诗经

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