上兜率寺

作者:杜甫(唐代)

兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。

庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。

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诗文赏析

《上兜率寺》是唐代杜甫的诗作。诗中描写了兜率寺的庄严和美丽,以及作者向往佛法的心情。

诗中描述了兜率寺的建筑风貌,相传是佛陀入灭后,弟子摩呾离在此开示佛法的地方。诗中提到了真如会法堂,这是寺庙中供奉佛陀的地方。探访者们可以看到寺庙建筑的壮丽和庄严,堂宇高耸,气象非凡。描述了寺庙所在地的景色,巴蜀是指成都地区,充满了江山的美景。栋宇自齐梁,指寺庙的建筑精美,屋顶雄伟。

接下来,诗人提及了庾信和何颙这两位古代文人。庾信是东晋时期的文学家,他的作品《临江仙·日暮沙洲转》表达了对战乱和流亡生活的哀怨。他的哀思虽然历经了很久,但人们依然怀念他。何颙则是南齐文学家,他的作品《梁甫吟》也表达了对祖国和亲人的眷恋之情。

诗的最后,诗人表达了自己的向往和渴望。白牛车是指用白牛拉的车子,意味着对佛法的向往和追求。慈航指上天堂的航行,这里可以理解为求得解脱和超脱红尘的愿望。诗的最后,诗人希望能上兜率寺,追求心灵的净化和解脱。

整首诗通过描绘寺庙的壮丽和庄严,表达了诗人对佛法的向往和追求。同时,也表达了诗人对历史上文人才子的敬仰之情。诗中融入了对自然景色的描写,给人一种宁静和美丽的感觉。通过这首诗,可以感受到诗人内心的纯净和对美好事物的追求。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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40

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86

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85

塘上行

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塘上行,魏晋,陆机,

江蓠生幽渚。微芳不足宣。

被蒙风雨会。移居华池边。

发藻玉台下。垂影沧浪渊。

霑润既已渥。结根奥且坚。

四节逝不处。繁华难久鲜。

淑气与时殒。余芳随风捐。

天道有迁易。人理无常全。

男欢智倾愚。女爱衰避妍。

不惜微躯退。但惧苍蝇前。

愿君广末光。照妾薄暮年。

26

再赠常州报恩长老

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再赠常州报恩长老,宋代,苏轼,

?此诗卷十五已收,为“赠常州报恩长老二首”之第二首。

48

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子玉以诗见邀,同刁丈游金山,宋代,苏轼,

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72

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50

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人皆喜春色,而我今犹然。叱奴启南窗,攲枕望青天。

浮云来飘飘,飞鸟去还还。望眼无穷极,移卧窗之前。

焉能梦栩栩,徒自腹便便。悠思慕范蠡,心形得两捐。

轻舟泛五湖,短棹鼓清涟。规矩不我制,所意成方圆。

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薛子熙以青州使君聘脩郡志见枉林园寻示赠章作此荅寄

薛子熙以青州使君聘脩郡志见枉林园寻示赠章作此荅寄,明代,李攀龙,

越客风流问字年,登台把酒白云天。一毛实自河东下,双鲤兼从海上传。

彩笔乍含星野动,明珠长对雪宫悬。已看霸气前朝尽,犹说当时鲍叔贤。

10

送李贞伯致仕

作者:吴宽(明代)

送李贞伯致仕,明代,吴宽,

引去谁谋及故人,买田阳羡遂成真。

张公洞口终期我,金母桥边早置身。

郡志续修知旧事,乡筵初会得佳宾。

百年风节人争仰,笑对秋波白发新。

8

答友人九日道中见寄

答友人九日道中见寄,明代,卢龙云,

谁共登临醉夕晖,宦情萧索赏心微。黄花已负尊前约,红叶偏愁客里飞。

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19

游东岩

作者:邹鎏(明代)

游东岩,明代,邹鎏,

结伴高僧携杖藜,东岩共步叩禅栖。风尘不到心俱寂,云气犹封洞易迷。

卓锡水清穿石出,留衣亭古记梁题。登临竟日云关别,一笑何殊昔虎溪。

8

太湖采莼并引 其一

太湖采莼并引 其一,明代,邹斯盛,

春暖冰芽茁,秋深味更清。有花开水底,是叶贴湖平。

野客分云种,山厨带露烹。橘黄霜白后,对酒奈何情。

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古文诗经

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