何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。
何年顾虎头,
满壁画瀛州。
赤日石林气,
青天江海流。
锡飞常近鹤,
杯度不惊鸥。
似得庐山路,
真随惠远游。
这首诗描绘了玄武禅师屋壁上的壁画,以及壁画所展现的景色。诗人提到了画中的虎头、瀛州、石林、江海、鹤和鸥等元素,通过描述这些景物,表达了对自然山水的向往和对禅师生活的赞美。诗人认为禅师所画的壁画仿佛使他置身于庐山之中,与远方的惠远一同游玩。
这首诗以描绘壁画为主线,通过画面中的景物展现了壮丽的自然景观。诗中的\"虎头\"象征着威武和力量,\"瀛州\"则指代神话中的海外仙山,这些形象使诗人将自然景色与神秘的仙境相结合。赤日、青天、江海等景物的描绘,给人以壮丽的视觉感受,展现了广阔的自然景观和壮丽的气势。其中的\"锡飞常近鹤,杯度不惊鸥\",形象地表达了禅师生活的宁静和超脱,与自然和谐相处的境界。
整首诗通过细腻的描写,将壁画中的景色与现实世界相连接,给人以身临其境的感受。诗人通过欣赏壁画,仿佛亲身融入到了其中,与惠远一同游览庐山,领略大自然的壮丽和宁静。这首诗以杜甫独特的笔触和意境,表达了对自然山水的赞美和对禅师生活的向往,展现了诗人对大自然的敬畏和对禅修境界的向往。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
安稳驿次孙宪副过九盘山韵 其二,明代,江源,
肩舆一霎度层冈,思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目,思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病,独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远,淩晨呼仆束轻装。
百一诗 其七,魏晋,应璩,
古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。
住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。
中叟前置辞,量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能长久。
苏文定,宋代,岳珂,
周禾同颖,赵玉连璧。层见间出,又其伟特。有美颍滨,味道自得。
既相师于父子,又斋驱于翰墨。吾评其人,概犹可识。
盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。
谓余不信,视此手泽。
会稽颂 其七,宋代,诸葛兴,
山簇簇兮环湖,水淼淼兮萦纡。人何游兮明镜,鸟何飞兮画图。
怀贺老兮今昔,想逸致兮林庐。老之襟兮天阔,老之神兮秋月。
飞翰兮龙鸾,吐词兮冰雪。际熙运兮开元,司缛典兮春官。
凌玉霄兮倚华盖,骖骏驭兮升西昆。俄清梦兮绵绵,恍乘云兮登仙。
觐紫皇兮玉宸,聆九奏兮钧天。笺天公兮遂志,鼓予枻兮锦里。
吾朋兮鸥鹭,吾宾兮烟水。野服兮蹁跹,斑衣兮娭戏。
缅高贤兮非苟于去就,其庶几兮东门之傅鸱夷之子。
后哀哉行,宋代,俞德邻,
前年强寇至,仓忙避空谷。我里数百家,及归半鱼肉。
去年南军来,讵意行杀戮。纵暴与寇等,十家九家哭。
今年迎北军,膜拜卷两足。死者归涂泥,存者依草木。
惊魂苦未定,乃复遭驱逐。凄凄廛市间,寒月照逃屋。
乾坤等覆持,圣明均喣育。而我天降凶,伊谁怨荼毒。
哀哉勿重陈,回首诉力牧。
公燕诗九首 其二 明帝,明代,李攀龙,
三五明月满,四七灵宿繁。清夜美行游,置酒西苑园。
华池滥轻波,芙蓉一何鲜。飞盖拂流景,随风自潺湲。
主人延贵客,竟席列豪贤。弦歌彻中堂,羽爵腾我前。
微音喟有和,甘醪发芳颜。乐哉殊复乐,君岂不俱然。
与诸友东郭草亭看牡丹二首 其二,明代,吴宽,
背郭林亭风物幽,绿阴时节更须游。独怜芳草容人卧,多谢名花为客留。
锦水筑堂从杜老,漆园成器想樊侯。暮春未许山阴占,今日燕南禊事修。
出邯郸西郭悯荒,明代,卢龙云,
驱车出城西,井里太萧索。寥寥几家村,俛仰但四壁。
鸡犬声不闻,日晏未炊食。釜甑几生尘,相视无颜色。
烈日更流金,大风走沙石。岂无百亩宽,其奈千里赤。
壮者行四方,老者守廛陌。孤妇抱儿号,将为沟中瘠。
我行一见之,涕下忽沾臆。何以待徵求,无用苦相迫。
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