酒筵上答张居士

但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。

弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。

517

诗文译文

但要减少世俗之情,并无碍于外表相像。

虽然身处酒肆之上,但心中仍然专注于佛道修行。

音乐声音并非真实,花饰色彩只是虚幻。

几个人能理解这个道理,只有净名的翁。

诗文简析

这首诗写的是诗人回答张居士关于佛教修行的问题。诗人告诉张居士,我们在世俗生活中可以享受外在的快乐,但是内心要减少对世俗的执着,保持对佛道的专注。虽然我们身处纷繁喧嚣的酒肆之上,但是心灵仍然属于修行的道场。诗人用弦管声非实、花钿色是空的表达方式,告诉我们这些外在的享受都是虚幻的,只有通过修行才能达到真实的境界。最后,诗人认为只有像净名翁这样的人才能真正理解这个道理。

诗文赏析

这首诗通过简洁明了的语言表达了佛教文化中的\"世俗即是修行\"的思想。诗人用对比的手法,将外在的酒肆和内在的修行进行对比,强调了修行者要在繁杂的世俗中保持对佛道的专注。诗中的音乐和花饰都象征着外在的享受,而诗人则通过\"非实\"和\"是空\"这样的形容词,表达了这些享受只是虚幻。最后,诗人通过提及净名翁,传递了对修行者的赞赏和敬仰之情。整首诗简洁明了,意境深远,是一首很有哲理的诗词作品。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

其他诗经

东蒙秋日

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东蒙秋日,清代,程云,

九日易为风,凄其远望同。碧山分雪白,黄叶变霜红。

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885

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方洲八景八首 其二 杏圃朝霞,明代,张宁,

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726

鹧鸪天(送陈倅正字摄峡州)

鹧鸪天(送陈倅正字摄峡州),宋代,张孝祥,

人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。独班未引甘泉伏,三峡先寻上水船。
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670

沁园春(讥陈伯大御史)

作者:萧某(宋代)

沁园春(讥陈伯大御史),宋代,萧某,

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970

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渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老),宋代,王之道,

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915

南柯子(秀叔娶妇不令人知)

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南柯子(秀叔娶妇不令人知),宋代,王炎,

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珠钿翠珥密封题。

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479

和微之药名劝酒

和微之药名劝酒,宋代,王安石,

赤车使者锦帐郎,从客珂马留闲坊。

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药名劝酒诗实好,陟厘为我书数行。

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独醒至死诚可伤,欢华易尽悲酸早,人间没药能医老。

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516

秋日见橘花二首

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花净何须艳林,深不隔香。

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644

水纹二首 其一

水纹二首 其一,宋代,杨万里,

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613

谩书

谩书,宋代,周邦彦,

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861

励志(一作续励志)

作者:刘驾(唐代)

励志(一作续励志),唐代,刘驾,

白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
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及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。

880

挽山衣道人

作者:杨彝(唐代)

挽山衣道人,唐代,杨彝,

斯文今古托仪型,帝醉何堪君独醒。每说苍生唯痛哭,只余白发顿飘零。

知己早驾思秋鲙,遗令空棺执孝经。欲叩铭旌无一字,残灯空自火星星。

801

坊中买千顷楼旧书

坊中买千顷楼旧书,清代,全祖望,

风流比部住篱门,六万牙签四库分。曾与淡园称继霸,至今藜阁藉雄文。

故雍残刻成飞絮,徵士遗钤亦断纹。谁道卿云长拥濩,由来过眼尽浮云。

987

啸亭纳凉

作者:刘敞(宋代)

啸亭纳凉,宋代,刘敞,

翻翻竹梢叶,习习蘋末风。水气稍澄澈,云阴反蒙笼。

解襟面虚旷,幽兴欲飞冲。得意耻独善,慨然环堵中。

977

咏海棠

作者:于倞(宋代)

咏海棠,宋代,于倞,

和风春满园,草木皆芳薰。

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930

偈三首 其二

偈三首 其二,宋代,释祖元,

有佛处不得住,踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过,脚下草深三尺。

三千里外,逢人不得错举。北斗挂须弥,棒头挑日月。

摘杨花,摘杨花,眼里瞳人著绣鞋。

694

宝山兰若

作者:王称(明代)

宝山兰若,明代,王称,

山门隐松桂,花雨浮半空。金仙青莲居,乃在烟霞中。

石竹覆紫苔,四璧泉濛濛。因窥一灯影,晏坐万劫同。

众籁清梵音,浮尘愧微踪。愿言别苦海,永矣投禅宫。

774

依韵和赵令畤三首 其三

作者:陆佃(宋代)

依韵和赵令畤三首 其三,宋代,陆佃,

方朔无端溺殿衙,得州仍是地仙家。海红谩与陪尊酒,淮白犹堪当分茶。

夜静青天十分月,春深平地尺馀花。谁将园里新蜂蝶,织就佳人护项纱。

545
古文诗经

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