但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。
但要减少世俗之情,并无碍于外表相像。
虽然身处酒肆之上,但心中仍然专注于佛道修行。
音乐声音并非真实,花饰色彩只是虚幻。
几个人能理解这个道理,只有净名的翁。
这首诗写的是诗人回答张居士关于佛教修行的问题。诗人告诉张居士,我们在世俗生活中可以享受外在的快乐,但是内心要减少对世俗的执着,保持对佛道的专注。虽然我们身处纷繁喧嚣的酒肆之上,但是心灵仍然属于修行的道场。诗人用弦管声非实、花钿色是空的表达方式,告诉我们这些外在的享受都是虚幻的,只有通过修行才能达到真实的境界。最后,诗人认为只有像净名翁这样的人才能真正理解这个道理。
这首诗通过简洁明了的语言表达了佛教文化中的\"世俗即是修行\"的思想。诗人用对比的手法,将外在的酒肆和内在的修行进行对比,强调了修行者要在繁杂的世俗中保持对佛道的专注。诗中的音乐和花饰都象征着外在的享受,而诗人则通过\"非实\"和\"是空\"这样的形容词,表达了这些享受只是虚幻。最后,诗人通过提及净名翁,传递了对修行者的赞赏和敬仰之情。整首诗简洁明了,意境深远,是一首很有哲理的诗词作品。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
水调歌头·又燕山九日作,宋代,范成大,
万里汉家使,双节照清秋。旧京行遍,中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北,无限太行紫翠,相伴过芦沟。岁晚客多病,风露冷貂裘。
对重九,须烂醉,莫牢愁。黄花为我,一笑不管鬓霜羞。袖里天书咫尺,眼底关河百二,歌罢此生浮。惟有平安信,随雁到南州。
鹧鸪天(送陈倅正字摄峡州),宋代,张孝祥,
人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。独班未引甘泉伏,三峡先寻上水船。
斟楚酒,扣湘弦。竹枝歌里意凄然。明时合下清猿泪,闲日须题采凤笺。
沁园春(讥陈伯大御史),宋代,萧某,
士籍令行,伯仲分明,逐一排连。问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右具如前。最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉。乡保举,那当著押,开口论钱。
祖宗立法于前。又何必更张万万千。算行开改会,限田放籴,生民凋瘵,膏血既朘。只有士心,仅存一脉,今又艰难最可怜。谁作俑,陈坚伯大,附势专权。
渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老),宋代,王之道,
老老恩波今及老。诏书前日新颁到。视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少。
想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了。易俗功深神且妙。来窈窕。德齐任姒消骄傲。
南柯子(秀叔娶妇不令人知),宋代,王炎,
以小词为贺,因戏之对镜鸾休舞,求凰凤自飞。
珠钿翠珥密封题。
中有鸾笺细字、没人知。
环佩灯前结,辎軿月下归。
笑他织女夜鸣机。
空与牛郎相望、不相随。
和微之药名劝酒,宋代,王安石,
赤车使者锦帐郎,从客珂马留闲坊。
紫芝眉宇倾一坐,笑语但闻鸡舌香。
药名劝酒诗实好,陟厘为我书数行。
真珠的皪鸣槽床,金罂琥珀正可尝。
史君子细看流光,莫惜觅醉衣淋浪。
独醒至死诚可伤,欢华易尽悲酸早,人间没药能医老。
寄言歌管众少年,趁取乌头未白前。
励志(一作续励志),唐代,刘驾,
白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。
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