寄韬光禅师

一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,

南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。

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诗文译文

一座山门分为两座山门,

两座寺庙本来是一座寺庙分开的。

东边的溪水流向西边的溪水,

南山的云起在北山的云中。

前台的花朵开放,后台可见,

上界的钟声传到下界听到。

遥想起我的师父修行的地方,

天空中桂子的香气纷纷飘落。

诗文简析

这首诗词是白居易寄给韬光禅师的一封信。他以山门、寺庙、溪水、云等自然景物为表现手法,表达了对师父的思念之情,同时也借此抒发了自己对佛教修行和精神境界的向往。

诗文赏析

白居易通过对自然景物的描绘,将自己对师父的思念之情与对佛教修行的向往相结合。一山门作两山门,寺庙分开的情景,既是诗人离师父的遥思之情,也可以理解为对佛教教义中分门别派的思考。东涧水流西涧水、南山云起北山云则是通过描绘山水云雾的变化,表达出诗人对于宇宙间的宏大景象和佛法的普遍存在的感悟。

诗中的前台花发后台见、上界钟声下界闻,表达了诗人希望能够亲身体验到师父修行之地的愿望,同时也传递了一种超越时空的心灵感应和佛法的普世性。最后的遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷,则是对师父修行地的遥想和对师父的敬仰之情的表达,桂子的香气更是象征着师父的高尚品德和智慧。

整首诗词以深情而又含蓄的方式,抒发了诗人对师父的思念之情和对佛法修行的向往之情,同时也通过自然景物的描绘,表达了对宇宙万物的敬畏和对佛法真理的追求。这首诗词以其朴实的语言和深邃的意境,展现了唐代文人的感性和对人生哲理的思考。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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偃盖可须千岁干,封条已傲九秋霜。

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将至三衢杨村道中小饮,宋代,赵鼎,

衢江波上半帆风,散发篷窗笑傲中。晚境但深耽酒癖,穷途犹愧作诗工。

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39

感兴二十七首 其二十二

感兴二十七首 其二十二,宋代,方一夔,

万山斗入处,百兽家其间。天寒橡栗富,朝食暮未还。

不知鹊与卢,与之有何冤。霜晨饱以饭,猎夫亦加餐。

昨日料蹄迹,银湾水犹浑。解绁任所之,理气升冈峦。

忽然得遗臭,逐逐穷千山。归涂岩谷震,倒挂九节斑。

浑含喜欲舞,明朝急输官。犬乎尔诚能,终然死霜菅。

10

桃源行

作者:胡宏(宋代)

桃源行,宋代,胡宏,

北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。

山花无限不关心,惟爱桃花古来树。

闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。

之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。

江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。

投午拱手向我言,桃源之说非真然。

当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。

桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。

酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。

靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。

先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。

故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。

不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。

呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。

我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。

及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。

83

郡斋与舍人赋

郡斋与舍人赋,明代,李攀龙,

汉臣春散建章宫,此地相逢叹转蓬。落日开樽漳水上,清秋拥节太行东。

微官愧我潘生拙,作赋多君楚调工。朋好即今三署满,故人犹滞右扶风。

84

叶翁以丛竹分种因题墨谢之

作者:吴宽(明代)

叶翁以丛竹分种因题墨谢之,明代,吴宽,

东巷青青早见分,岁寒别种共欣欣。世间益者成三友,林下贤人咏五君。

雨过不须论醉日,风回时复见晴云。传神妙手今难得,聊入筠窗翠凤群。

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