宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》是唐代诗人白居易的作品。这首诗描写了作者五月长斋修行的情景,与朋友宴游的场景对比,以及作者对修行的思考和价值观的表达。
诗中描述了宾客懒散地欢迎,而作者却专心修行,池馆清雅宁静。尽管檐下的燕子在低语,林中却没有蝉鸣。作者戒掉了荤食,不再痛饮,放下了世俗的享受,以修行为目标。三春时节多放逸,而五月则是修行的时间。早晨的佛像香卷缓缓升起,晚上的纱灯明亮如火。作者与长老们交流学问,拜师学道。禅修之后,心灵更加宁静平和,守斋之时,身体更加轻盈。作者不仅忘却了嗜肉之味,还打算抛弃尘世的风情。虽然修行是艰难的,但作者愿意接受声闻并且努力实践,尽管他清楚这和娱乐戏剧是不相容的。作者认为,如果空灵的佛陀之境存在,恐怕会在修行之前就被庸俗所摧毁。
这首境优美,描绘了清雅宁静的修行场景与世俗欢愉的对立。作者通过描写宾客的懒散态度和修行的专注程度,表达了修行的重要性。他不仅要戒除俗世的饮食欢娱,还要戒掉尘世的风情,追求心灵的寂静。
这首诗充满了禅意和对修行的思考。作者通过对修行的描写,呈现了一种追求心灵升华的理念。他表达了对世俗欢愉和尘俗境界的拒绝,呼唤读者去追求心灵的平和与升华。整首诗写景真切,情感真挚,语言简练,节奏流畅,充满了禅境的氛围。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
子瞻画枯木,宋代,孔武仲,
寒云行空乱春华,西风凛凛空吹沙。
夫子抱膝若丧魄,谁知巧思中萌芽。
败毫淡墨任挥染,苍莽菌蠢移龙蛇。
略增点缀已成就,止见枯木成槎枒。
更无丹青相掩翳,惟有口鼻随穿呀。
往年江湖饱观画,或在山隈溪水涯。
腹中空洞夜藏魅,巅顶突兀春无花。
径深最宜系画舸,日落时复停归鸦。
苏公早与俗子偶,避世欲种东陵瓜。
窥观尽得物外趣,移向纸上无毫差。
醉中遗落不秘惜,往往流传藏人家。
赵昌丹青最细腻,直与春色争豪华。
公今好尚何太癖,曾载木车出岷巴。
轻肥欲与世为戒,未许木叶胜枯槎。
万物流形若泫露,百岁俄惊眼如车。
树犹如此不长久,人以何者堪矜夸。
悠悠坐见死生境,但随天机无损加。
却笑金城对宫柳,泫然流涕空咨嗟。
感兴二十七首 其十三,宋代,方一夔,
月府有奇木,根干饱清露。生香异凡间,冲风落天路。
高枝舞青鸾,低枝弄霜兔。姮娥方妙年,衣采纯纯素。
娉婷不肯嫁,含情待谁诉。昨与汗漫期,径向银河渡。
授我不死药,倚徙怨迟暮。即席欲服食,终夕愁相误。
悠悠下高寒,回首空烟雾。
感兴二十七首 其二十二,宋代,方一夔,
万山斗入处,百兽家其间。天寒橡栗富,朝食暮未还。
不知鹊与卢,与之有何冤。霜晨饱以饭,猎夫亦加餐。
昨日料蹄迹,银湾水犹浑。解绁任所之,理气升冈峦。
忽然得遗臭,逐逐穷千山。归涂岩谷震,倒挂九节斑。
浑含喜欲舞,明朝急输官。犬乎尔诚能,终然死霜菅。
偈六首,宋代,释法智,
真空不空,寥寥无影树头月。
真色非色,隐隐不萌枝上花。
威音路外芬芳,凤无依倚。
空劫已前照耀,鹤不停机。
更须一色功圆,便得同中有异。
同中异,直下承当休拟议。
夜来明月照芦花,鹤鹭并头踏雪睡。
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