身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。
身份和事业皆蹉跎,
愿向先生请教如何。
自此之后,能够成为神仙吗?
虽然白发虽多,但未有所成就。
这首诗词表达了作者对自己身世和人生的思考,以及对修仙的渴望和对自己成就的疑问。
这首诗是唐代文学家白居易所作,表达了诗人对自身境遇的思考和对人生的追问。
诗的第一句写道:“身名身事两蹉跎”,意味着诗人在身份和事业上都未有所成就,感到自己的一生有些虚度。接着,诗人发出了向一位名为韦山人山甫的先生请教的心声:“试就先生问若何”。诗人寻求这位先生的指导,希望能够得到一些关于人生的启示。
在第三、四句中,诗人则转向了对神仙的追求。他问道:“从此神仙学得否”,希望了解是否有可能成为神仙,达到超凡脱俗的境界。然而,诗人自谦地说道:“白须虽有未为多”,尽管他的白发已经很多,意味着他年事已高,但他并未有所成就。
整首诗流露出诗人对自身命运的无奈和对人生意义的思考。他对自己的境遇感到失落和迷茫,希望能够得到智者的指点。同时,诗人也在追求超越尘世的境界,希望能够成为神仙,达到一种超越凡俗的境地。
这首诗表现了白居易深沉的思考和对人生意义的追求,反映了唐代士人对于超脱尘世的向往和对名利的矛盾心态。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
辛亥三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,
都人殚出集河湄,犹记从初放水时。三五已过修禊宴,浃旬行作送春诗。
微波溅袜仙浮棹,曲岸当垆柳映旗。自笑遨头衰复病,也同欢俗恣追随。
我思古人,宋代,陈深,
翳古人之寥寥兮,夫何思之弗谖,
蹇余生之独后兮,曾不得与之周旋。
旷斯世而勿见兮,故增唏而永叹。
抚遗籍而玄览兮,幸所闻之可尊。
彼丹心之耿著兮,谅虽亡而实存。
苟逆风而遐契兮,尚何有于古今。
览元化兮无穷,感徂景兮如驶。
余发兮种种,余怀兮亩亩。
驷黄虬兮遐征,仰超然之高轨。
猗圣言兮如天,至道兮如海。
超鸿濛兮何极,窥浩茫兮无涘。
孰导余以正适兮,遵坦涂而容才。
惟谅友之昭昭,庶订余之懒愦。
鸣呼噫噫,古人之兮,
惠我无疆。忽不见兮心之伤,
余之思兮心之伤,余之思兮曷云其忘。
往者不可及,来者犹可望。
非天人君之相和兮,谁逍遥以徜徉。
送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其一,元代,元好问,
君性我所谙,我心君所知。凡我之所短,君亦时有之。
谋事恨太锐,临断恨太迟。持论恨太高,徇俗恨太卑。
人道自近始,贫富理不齐。君自不得饱,欲疗何人饥。
乞醯乞诸邻,圣哲有明讥。被发救乡人,智者所不为。
且如与人交,交有非所宜。白黑不复择,豁豁倾心脾。
汎爱岂不可,后悔终自贻。又如与人言,宁复无失辞。
刺口论成败,白眼谈歌诗。世故彀黄閒,能不发其机。
闻君作损斋,似觉豪华非。惩忿与窒欲,百年有良规。
与子各努力,岁晚以为期。
石州慢·高与双崖,元代,姚燧,
高与双崖,冯雪魏青,三子皆人杰。当年惯见中宵,天外德星难拆。华觞雕俎,清辞细切琅?,定应袖有锟*铁。而我独离群,卧南阳甘节。书绝。故人石影,新翻欲谱,调疏声拙。谁遣巫阳,唤起腾王长别。珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句虽清切。何似倚危阑,满西山晴雪。
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