交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
交亲过浐别,车马到江回。
唯有红藤杖,相随万里来。
这首诗词描绘了诗人与亲友相聚并分别的场景。诗人在与亲友交往之后,乘坐车马来到江边,然后又返回原地。诗人表达了对亲友的思念之情。诗中提到的红藤杖成为了诗人与亲友相伴的象征,它伴随诗人一起走过万里长途。
《红藤杖》这首诗词以简洁明快的语言展现了白居易对亲友的情感。诗人通过描述与亲友的交往和离别,表达了对亲友的深厚感情和思念之情。诗中的车马和江水等景物,营造了一种行程的氛围,同时也凸显了人际交往中的离合之感。
诗中的红藤杖被赋予了象征意义,它成为了诗人与亲友相随的信物。红藤杖可能代表着友谊的纽带,它在万里长途中,象征着诗人与亲友之间坚定而持久的情感纽带。这一形象的运用,增强了诗词的艺术感和感染力。
整首诗词语言简练、意境明确,通过描写交往和分别的场景,展示了人际情感的真挚和复杂。它以朴素的形式表达了人之间的情感纽带和离合之感,引发读者对亲情友情的思考和共鸣。《红藤杖》是一首感情真挚、意境深远的唐代诗词作品,展现了白居易独特的情感表达能力。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其四,明代,王弘诲,
逸兴看中圣,高谈接上贤。莺声娇出谷,鹤舞媚窥筵。
馔出庖人细,欢逢知己偏。相忘宾主意,临别几回旋。
送韩梓秀才十八韵,宋代,陆游,
束发走场屋,始得从君游。
灯火都城夜,风雨湖上秋,追随不隔日,岩穷探搜,摩挲石屋背,摇兀闇门舟。
酒酣耳颊热,意气盖九州。
夜卧相蹋语,狂笑杂嘲讴。
但恐富贵逼,肯怀贫贱忧!人事信难料,百战竟不侯。
我老农圃间,君落天南陬。
相逢会稽市,感叹岁月遒。
君从上都来,倘逢旧朋俦?我穷本天命,於人宁有求。
但念侯君房,不知尚痴不?君闻拊手笑,怪我狂未瘳。
共谈平生旧,只欲苦死留。
如何忽决去,病疟送无由。
秋风坠桐叶,新霜犯貂裘。
君听马蹄声,中有千里愁。
木兰花(四之二·林钟商),宋代,柳永,
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。
上巳同沈虞卿尤延之王顺伯林景思游湖上得十绝句呈同社 其六,宋代,杨万里,
雨催杖屦却须回,捲上疏帘眼顿开。十里湖光平似镜,柳梢梢外一船来。
百一诗 一,魏晋,应璩,
下流不可处。
君子慎厥初。
名高不宿着。
易用受侵诬。
前者隳官去。
有人适我闾。
田家无所有。
酌醴焚枯鱼。
问我何功德。
三入承明庐。
所占于此土。
是谓仁智居。
文章不经国。
筐箧无尺书。
用等称才学。
往往见叹誉。
避席跪自陈。
贱子实空虚。
宋人遇周客。
惭媿靡所如。
寒食行,宋代,张嵲,
寒食由来古今重,四海人人作丘垄。两京道上松柏多,尽是王公大家冢。
伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。
草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。
尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。
家家丘坟各为主,何人垄上无新土。自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。
况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前,去年如此复今年。
新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。
四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
满江红 愁感,宋代,宋自逊,
举扇西风,又十载、重游秋浦。对旧日、江山错愕,鬓丝如许。
世事兴亡空感慨,男儿事业谁堪数。被老天、开眼看人忙,成今古。
江上路,喧鼙鼓。山中地,纷豺虎。谩乾坤许大,著身何处。
名利等成狂梦寐,文章亦是閒言语。赖双投、酒熟蟹螯肥,忘羁旅。
西峰东面莲花形,明代,王履,
玉并十丈花,欺我亦已久。
巅池千叶莲,寻池复何有。
果是莲峰望或开,记者之辞又为缪。
传闻不足信,托意不足凭。
窊隆偶尔如花形,便谓此山缘此名。
我来觅胜胜已盈,谁真谁伪何须征。
世间图谋多耳听,未如吾眼真搜冥。
我诗通我怀,不为稽考作。
且看鳞动众山来,化作笙钟满林壑。
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