赠昙禅师(梦中作)

五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。

欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。

427

诗文译文

五年不曾进入慈恩寺,

今日寻找师父才初次来。

想知道火灾的痛苦,

如今我的内心已经燃为灰烬。

诗文简析

这首诗词是白居易写给昙禅师的赠诗,他在梦中创作了这首诗。白居易表达了自己五年来未曾进入慈恩寺,但今天终于来到寺庙寻找昙禅师的心情。他想知道昙禅师经历火灾后的苦痛,同时也感慨自己内心的痛苦已经化为灰烬。

诗文赏析

这首诗词展示了白居易对佛教和修行的思考和追求。他以慈恩寺和昙禅师作为象征,表达了对佛教教义的向往和对修行道路的追求。五年未曾进入慈恩寺,显示了白居易对修行的渴望和对佛法的敬重。

诗中的火灾象征着生活中的困境和痛苦,白居易希望了解昙禅师在面对困境时是如何坚持修行的。他将自己内心的痛苦与火焰相比,表示自己的心已经经历了燃烧和净化,达到了一种超脱尘世的境界。

整首诗词情感沉郁而深邃,通过对佛教修行的思考,表达了对人生苦难和内心净化的追求。白居易以简洁的文字描绘出自己对昙禅师的敬仰和对佛法的向往,展现了他对宗教和哲学思考的关注,同时也反映了他内心的痛苦和对生命的思考。这首诗词在表达情感的同时,也引发读者对人生意义和修行道路的思考。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

其他诗经

姑熟道中三首

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点绛唇,宋代,蔡伸,

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醉蓬莱,宋代,李石,

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967

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百字谣(寿丘郎七月二十四日),宋代,方岳,

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439

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艳歌行,魏晋,曹植,

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舟中戏书,宋代,陆游,

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913

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作者:陆游(宋代)

三月十六日至柯桥迎子布东还,宋代,陆游,

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813

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和赵彦德旅怀。是夕,渠诵诗鼓琴,宋代,杨万里,

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545

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明发四望山,过都昌悬,入彭蠡湖,宋代,杨万里,

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句 其十七,宋代,晏殊,

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初归平泉,过龙门南岭,遥望山居即事,唐代,李德裕,

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野园,唐代,薛能,

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江行无题一百首 其七十三

作者:钱珝(唐代)

江行无题一百首 其七十三,唐代,钱珝,

光阔重湖水,低斜远雁行。未曾无兴咏,多谢沈东阳。

756

将赴官庐州寄张四隐直二首 其二

作者:刘攽(宋代)

将赴官庐州寄张四隐直二首 其二,宋代,刘攽,

江路西南永,风波岁月淹。赖君同此役,久客复谁嫌。

榜叟誇忠信,津童识孝廉。云山仍在眼,诗兴力能兼。

785

咏雪

作者:刘攽(宋代)

咏雪,宋代,刘攽,

北风吹朔雪,楚塞亦凝寒。天地浮云满,江湖行路难。

醉宜乘马出,高爱倚楼看。会是丰年候,居人意似宽。

698

早出城

作者:赵蕃(宋代)

早出城,宋代,赵蕃,

夜雨细无声,朝光快作晴。

空庭芳草合,远树鹁鸠鸣。

无复知春处,閒来看水生。

不唯身暂适,更觉眼增明。

904

次韵和仲留别之什

作者:赵蕃(宋代)

次韵和仲留别之什,宋代,赵蕃,

政怯离忧致感伤,要烦杯酒洗苍茫。

湖山已负二楼胜,风雨还并一笑妨。

邂逅苦为轻此别,漂流重见定何方。

人归帝所门非邃,江出岷山前苦长。

895

逢云归可爱

作者:王履(明代)

逢云归可爱,明代,王履,

一朵归云静,徘徊正好看。

匆匆恐惊散,不敢上林端。

432
古文诗经

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