僧院花

欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。

细看便是华严偈,方便风开智慧花。

16

诗文译文

欲悟色空为佛事,

我在僧院栽种花树。

细观之下,花朵犹如华严经,

微风吹过,智慧花开放。

诗文赏析

欲悟色空为佛事,

我在僧院栽种花树。

细观之下,花朵犹如华严经,

微风吹过,智慧花开放。

这首诗词的表达了作者对佛法的悟性和追求。作者以“色空”来比喻佛法中的无我无相之境,将“色空”视为佛事的一部分。为了表达对佛法的敬意,作者在僧院里栽种了花树。而这些花朵,细细观察后,似乎变成了华严经中的偈语,表达着智慧和启发。微风吹过时,智慧的花朵开放,象征着佛法的启示以及智慧和悟性的开花结果。

这首诗词通过花树的形象,将作者对佛法的理解和敬意表达出来。通过将花朵与华严经中的偈语相联系,诗中传达出佛法中智慧花开的意境。作者借用花的形象来讲述自己对佛法的热爱和追求,以及对智慧的渴望。

整首诗词情感平静,意境清新。作者通过简单而优美的语言表达了对佛法的向往和敬意,将花朵的形象与佛法相连接,展示出智慧和悟性的美好意境。这首诗词表现了作者对佛法的理解和追求,以及对智慧的追求和渴望。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,

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寄题池亭兼赠吕道正二首 其一,宋代,罗适,

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水调歌头·身去日华远,宋代,京镗,

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76

亨泉词

亨泉词,宋代,程公许,

有閟兮寒泉,运而往兮几何年。地灵兮启秀,不我后兮不我先。

川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。

芳至今兮未沫,世载英兮昌维。其已考槃兮山之阿,龟何以兮食只。

筑之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。累甓兮寻丈,刳木兮虚心。

木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。矧生数兮土以培,固受命兮独也正。

孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸。否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。

美人兮委蛇,泂酌兮永歌。昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。

韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。

消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。

鸡鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银床。

万家兮渴饮,渺千里兮相望。猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。

功成兮不居,媲彼泉兮有常。缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。

修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。美人兮归何时,乐莫乐兮旧乡。

83

山寺阻雨

山寺阻雨,明代,李延兴,

急雨过山寺,鸣蝉送夕阳。空阶看云起,虚阁受风凉。

老柏吹香细,垂萝引蔓长。林泉空白首,把酒惜年光。

83

寿林乔化明府

寿林乔化明府,明代,卢龙云,

早岁辞荣访赤松,林泉乐事得相从。归来正似陶彭泽,引去何惭邴曼容。

真率渐成耆社会,优游好袭醉乡封。閒居日就千秋业,翻笑尘游少定踪。

22

述怀五十三首 其十七

述怀五十三首 其十七,明代,周是修,

走马百万里,言志天一方。北风振大漠,白日惨精光。

前有桑乾原,传是古战场。狐号杂鬼哭,死骨如高冈。

寒云塞关陇,沙草萋已黄。云昔霍嫖姚,兵气横秋霜。

长驱无敢敌,亲手斩戎王。功成画麟阁,龙沙空莽苍。

92

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二,明代,何南凤,

峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。

云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。

51

漱石二首 其一

漱石二首 其一,明代,湛若水,

涧水何泠泠,涧石何磷磷。漱之欲奚为,石苔自无尘。

安得石上泉,漱我耳中喧。

58

闻雁二绝 其二

闻雁二绝 其二,明代,湛若水,

年年阳气复,是尔北归期。王孙春草绿,尔归归不归。

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古文诗经

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