毛公坛

毛公坛上片云闲,得道何年去不还。

千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。

788

诗文译文

毛公坛上片云闲,

得道何年去不还。

千载鹤翎归碧落,

五湖空镇万重山。

诗文简析

这首诗以毛公坛为背景,描绘了一幅飘逸、寂静的景象。诗人思考在这个宁静的地方修炼成仙的时间究竟是多久,而修炼成仙后是否会返回人间。接着,诗人表达了对仙境的遥远渴望和对人间的疏离感。最后一句描绘了鹤翎(指仙人)千年后归于碧落(天空),而五湖之间的山脉则空空荡荡,没有了仙人的存在。

诗文赏析

这首诗词以深邃的意境和简洁的语言展示了唐代文人对仙境和超凡脱俗的向往。整首诗质朴而凝练,通过描绘毛公坛上飘浮的片云,表达了一种宁静和闲适的氛围。诗人的询问“得道何年去不还”,表现了他对修炼成仙的时间和归还人间的迷思。这种追问与对仙境的向往相呼应,展示了对超越尘世的渴望。

在最后两句中,诗人运用“千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山”的形象描绘,以形容仙人的离去和人间的寂寥。鹤翎象征仙人或仙鹤,千载归碧落表示了仙人回归天空的久远,而五湖空镇万重山则暗示了仙人的离去使得人间失去了灵性和神秘感。

整首诗以简练的语言、凝练的意境和凄美的情感描绘了诗人对仙境的向往和对人间的疏离感。它展示了唐代文人渴望超越尘世、追求超凡脱俗的情感倾向,同时也反映了他们对人间世俗的厌倦和失望。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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次韵刘景文路分上元,宋代,苏轼,

华灯閟艰岁,冷月挂空府。

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同李簿养直登秋屏

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575

除夜宿石塔寺

除夜宿石塔寺,宋代,杨万里,

醉後先眠客莫嗔,谁能守岁费精神。

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826

尊前

尊前,唐代,李建勋,

官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。

480

郊丘侍祀

作者:胡宿(宋代)

郊丘侍祀,宋代,胡宿,

太极生真主,中原有圣人。圜丘尊上帝,大旅合群神。

行马帷宫肃,乘龙法驾驯。礼容光日月,文德动星辰。

剑履陪祠古,咸英作乐新。东方虚小次,午陛彻华茵。

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942

次西墅学士己亥元日雪

作者:罗肃(明代)

次西墅学士己亥元日雪,明代,罗肃,

长乐钟残五漏微,蓬莱天近六花飞。

光含银烛调元气,色湛琼筵促曙辉。

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玉堂学士文章伯,献岁词高和者稀。

877

筑室种树

作者:刘攽(宋代)

筑室种树,宋代,刘攽,

筑室非我乡,种树非我庐。未尝三年淹,劳力岂不虚。

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819

灵壁张氏园亭二首 其一

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灵壁张氏园亭二首 其一,宋代,刘攽,

落帆杨柳渚,步屧松竹园。丛石千岩秀,凉风万叶翻。

主人昔傲吏,燕翼此衡门。略看题诗客,空令悲九原。

970

再见王进之于潭王即有岳鄂之行赠之四首

作者:赵蕃(宋代)

再见王进之于潭王即有岳鄂之行赠之四首,宋代,赵蕃,

君发未可白,亲颜元自红。

旨甘知有子,婚嫁趣成翁。

世岂无高义,途宁叹久穷。

但当言计拙,不可怨诗工。

605

赠黄子温别

作者:刘敞(宋代)

赠黄子温别,宋代,刘敞,

双鸿俱异乡,来集清川流。鸣声偶邂逅,形影共沉浮。

一以风波去,一以罦网留。去留虽殊趣,失侣自怀愁。

五里一敛翼,十里一回头。有情同覆载,谁免顾朋俦。

南国江海阔,丰年稻梁优。力弱霜霰繁,无因携汝游。

960

呜蝉

作者:刘敞(宋代)

呜蝉,宋代,刘敞,

芳草久已歇,星火奄向中。日暮玄鸣蝉,岁华坐将空。

轻举尘壤外,逍遥神仙同。岂伊感时节,悲啸临长风。

夕露鲜馀润,炎飙成蕴隆。清虚浪自足,高饿亦云穷。

849

六月十四日观云有作

六月十四日观云有作,宋代,张九成,

深深萧寺足幽居,寝饭行藏亦自如。

仰识白云天外意,俯看青史古人书。

摩挲方雨生无愧,周览山川气有余。

不用棹舟江海去,清风明月是吾庐。

935

北津

北津,宋代,张至龙,

独立长桥喜近城,半阑斜日又催行。

船过别浦波痕没,堠立当涂里界明。

古木云边僧住处,落花风里鸟啼声。

青山莫道浑无事,日与行人管送迎。

806
古文诗经

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