叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。
漫天在晨起床的时候,秋院里静寂无声,
烧香冥坐晚上深入窗里。
七篇真诰论仙事,
一卷檀经讲佛心。
如今只有今天的境况是真实的,
以前的生活都是虚妄的。
多次陷入尘世的扰动。
不满意自己的习惯还残留在心中,
喜欢吟唱闲适的诗词和弹奏美妙的琴声。
诗人在清晨醒来时,天气宁静,院子里寂静无声,他点燃香烛,独自坐在晚间幽深的窗边冥思。他反思自己修行的道路,并将这一思考融入到对仙人和佛教的论述之中。诗中提到的“七篇真诰”和“一卷檀经”是指仙人修道的经文和佛教典籍。诗人认为,现在才明白之前的境况都是虚妄的,自己曾被尘世的烦恼所困扰。然而,他承认自己仍然存在着习性和欲望的残留,并表达了对自由自在而闲适的诗歌和音乐的喜爱。
这首诗虽然篇幅不长,但通过对修行与人生的思考,展现了诗人对追求内心宁静和自我救赎的渴望。诗人通过回顾过去的错误和挣扎,表达了对俗世烦恼的反思。他尝试通过冥思和沉思来超脱尘世的欲望和烦恼,追求内心的安宁和清静。诗中所提到的仙人和佛教经典,象征着修行的理念和智慧。诗人在追求修行的过程中遇到阻碍和困扰,但他希望通过吟唱诗词和弹奏琴音来寻找内心的安慰和舒缓。
整体而言,这首诗表达了白居易对内心境界的追求和对尘世烦恼的反思,展现了他作为一位文人的修养和追求。通过抒发内心的迷茫和挣扎,诗人呈现了一种温柔、宁静而又深刻的。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
杂诗二十二首 其三,宋代,刘敞,
至人迈龙德,世岂识潜升。昔在周道衰,伯阳起西征。
胡为委一世,畏此网与罾。川竭山亦摧,喟然吾何称。
岂不怀徘徊,民言憯无惩。亹亹强著书,后贤以为经。
至定山辱庄先生赠诗次韵奉荅,明代,文徵明,
稚齿穷身岂有知,偶陪高论得移时。感公不以愚顽弃,顾我何堪远大期。
草阁便须终岁住,仆人休讶出山迟。归来乞得尧夫句,暮雨秋灯不断思。
赋得武夷山送陈孟敷之三衢,明代,郑关,
亭亭溪上峰,彩翠乱晴日。奇崖与怪壑,杳霭看无极。
寒渠石濑漱,野径烟萝密。猿响夕阴沈,松鸣夜风疾。
传云羽仙客,昔此鍊金液。鹤驾虽已遥,空坛想行迹。
苍然旧台观,冷落依泉石。丹光晴更发,紫气朝还集。
九曲别时多,凭君访寥阒。
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