郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
欲问参同契中事,更期何日得从容。
我前往郡中请假来拜访郭道士,
到了他的洞府,却没有遇见他。
只见庭院中有一对白鹤,
进门处矗立着一棵青松。
炉上燃着火,应该在炼丹,
石碓上却无人,水自动转动。
我想询问道士修炼的事情,
更期待着有一天能够从容见到他。
《寻郭道士不遇》是一首表达对道士郭子仪的思念和向往的诗词。白居易在诗中写道,他专程前往郡中请假,希望能够拜访郭道士,但却未能见到他。诗中描绘了郭道士的居所,庭院中有一对白鹤和一棵青松,表现了道士修炼的宁静与高远。炉上有火,预示着道士正在炼丹,而石碓却没有人操作,水却自动转动,暗示着道士的神秘和超凡的境界。诗人渴望了解郭道士修炼的事情,并期待有一天能够与他见面交流。
《寻郭道士不遇》以简洁的语言描绘了诗人对郭道士的向往和思念之情。通过描述道士的居所和修行环境,诗人展示了道士超然的境界和神秘的存在。诗中的白鹤、青松、炉火和水碓等形象都具有象征意义,表达了道士修炼道法的高远和神奇。诗人希望能够与郭道士交流,进一步了解他的修行之道。整首诗以渴望和期待为主旨,表达了对道士境界的向往和对心灵寄托的追求。
该诗词通过简洁明快的语言和形象描绘,展示了唐代诗人白居易的才华和对道家思想的追求。它既表达了个体对道士境界的向往,又凸显了人们对超越尘俗的追求,具有深厚的人文情感和哲理内涵。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
蓦山溪(次陈帅用曹元宠梅花韵),宋代,袁去华,
蕊珠宫阙,西帝陈嫔御。语笑梦中香,叹罗浮、几番春暮。江南岁晚,垂地冻云黄,修竹外,一枝斜,流水桥边路。
小桃半吐。羞得无藏处。不怕雪霜欺,最难禁、豪风横雨。当年诗兴,犹自记扬州,今老矣,客天涯,还认何郎否。
【双调】新水令 闺情,元代,赵君祥,
枕痕一线玉生春,未惺忄眼波娇困。别离才几日,消瘦够十分。杜宇愁闻,
无端事系方寸。
【驻马听】寡宿孤辰,岁晚佳期犹未准。旧愁新恨,镜中眉黛镇常颦。一庭
芳草翠铺茵,半帘花雨红成阵。雨声潺,风力劲,韶华即渐消磨尽。
【乔牌儿】绣针儿怕待亲,腮斗儿粉香褪。莺慵燕懒清明近,把闲情相逗引。
【雁儿落】被儿冷龙涎不索薰,人儿远龟卦何须问?路儿阻鱼笺断往来,心
儿邪鹊语难凭信。
【得胜令】静团扇掩歌尘,碜可可罗帕渍啼痕。急煎煎永夜难成梦,孤
另另斜阳半掩门。打叠起殷勤,不索向心中印。折挫了精神,风流病不离身。
【甜水令】这些时情思昏沉,姻缘间阻,相思陡峻。楼上把阑凭,见了些水
绕愁城,树列愁帏,山排愁阵,几般儿对付离人。
【折桂令】楚阳台剩雨残,忘不了私语叮咛,往事纷纭。寂寞兰堂,萧条
锦瑟,孤负芳樽。金花诰七香车前程未稳,紫香囊五言诗旧物空存。醒也销魂,
醉也销魂。怯残春又是残春,怕黄昏又到黄昏。
【离亭宴歇指煞】多情较远天涯近,东皇易老芳菲尽。无言自忖,难改悔志
诚心,怎消磨生死誓?强打捱凄凉运。留连宋玉才,迷恋潘安俊。行思坐盹,免
不得侍儿嘲,遵不得严母训,顾不得傍人论。荣华自有时,恩爱终无分,枉了把
形骸病损。他谎话儿赚韩香,我痴心儿忆何粉。
拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈 其二,宋代,张埴,
桑田成海海成田,迂阔重来每自怜。北道主人今似月,西江回首远如天。
青山千里复千里,白发一年多一年。渺渺西风吹薄袂,能于骨肉不凄然。
与高紫微雪溪饯客虽已预盟然坐次予每居上为,宋代,岳珂,
碧梧正耐雪溪秋,况是西风送客舟。
华宴虽思奉婪尾,粗官何敢作遨头。
达尊谅识诗囊意,负约仍输酒斛筹。
想见尊前列红袖,可怜无分听梁州。
水调歌头 中秋,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。
等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。
照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
揆初之日承父用晦以余前风登玉华楼玩月借宋,宋代,程公许,
防意由来似守城,涧潢洁祀及良辰。
命名犹念记闾史,学道粗知存谷神。
欲育蓼莪心楚怆,愧投木李句清新。
何当共觅长生诀,去逐商颜四老人。
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