香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。
题东武丘寺六韵
香寺看起来并不遥远,祇园进去才显得深邃。
蜿蜒的松树挺拔挺拔,高立的竹子森森。
奇特的石头上坐着千名僧侣,神秘的水池里沉没一柄剑。
海浪拥在亭子两侧,山峰矗立在寺庙的中心。
酒熟之时凭借花朵相劝,诗篇完成之后倩鸟婉吟。
寄语那些身着华丽衣冠的客人,这个地方很适合抽簪。
与
这首诗描绘了一个位于东武丘的寺庙的景色与氛围。作者用简洁明了的语言展示了寺庙的美景和特色。首先,作者描述了寺庙的香气浓郁,但距离并不遥远,让人感觉更加亲近。其次,作者描绘了寺庙内部的景象,有蜿蜒的松树和高立的竹子,给人一种安静和肃穆的感觉。接着,作者提到了寺庙内的僧侣和神秘的水池,增添了一种神秘的氛围。最后,作者以诗人的身份,表达了在这个环境中酒熟时通常需要借花劝酒,而诗篇完成之后则有倩鸟婉吟。最后两句寄语轩冕客人,表达了作者对这个地方的喜爱和推荐。整首诗以简洁的语言勾勒出了寺庙的景色和气氛,展示了作者对寺庙的赞美和喜爱。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
满江红(别鹤林),宋代,葛长庚,
明日如今,我已是、天涯行客。相别后、麻姑山上,齐云亭侧。几个黄昏劳怅想,几宵皓月遥思忆。与二仙、不但此今生,皆畴昔。
频到此,欢无极。今去也,来无的。念浪萍风絮,东西南北。七八年中想契密,三千里外来将息。怅金丹、未就玉天辽,还_恻。
和陶游斜川正月五日,与儿子过出游作,宋代,苏轼,
谪居澹无事,何异老且休。
虽过靖节年,未失斜川游。
春江渌未波,人卧船自流。
我本无所适,泛泛随鸣鸥。
中流遇洑洄,舍舟步层丘。
有口可与饮,何必逢我俦。
过子诗似翁,我唱而轧酬。
未知陶彭泽,颇有此乐不。
问点尔何如,不与圣同忧。
问翁何所笑,不为由与求。
行运河辛大观先行以此走寄,宋代,张舜民,
同下龟山时,舟行篙参差。
夜投洪泽口,访问失所之。
不应一日力,解至淮阴祠。
长淮自风浪,竟夕起忧疑。
旦日坐闸中,听水忘朝饥。
清泠见杂咏,蓊密闻群咿。
就柳喜高荫,避桥嫌窄卑。
凉风吹水面,襟袖不假披。
新螯与老鲑,登俎辄无遗。
饱食却思睡,睡起复何为。
稍厌理文字,惟思弄孙儿。
尚有数舟酒,独酌非所宜。
好话不得吐,两日舌如茨。
舟行虽云乐,先后不可期。
争如鞍马间,吟啸长追随。
念奴娇(熙春台宴同官),宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。
更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
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