世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。
世俗的劳役不束缚我的心灵,我身心常常自在。
傍晚时分出门观看田地,悠闲地在村落间漫步。
周围的农田绕着场地一片一片,喳喳地群雀飞舞。
丰收的年景不仅仅使人欢喜,禽鸟的鸣声也同样愉悦。
田地的主人见到我很高兴,默默地端起酒杯。
双手合十微笑相邀,共饮着尚有余香的酒。
我为自己的懒散和敬畏而感到惭愧,手中的藜杖是我的依靠。
言谈举止自然天真,从未感觉到农民的厌恶。
停下酒杯询问生活琐事,问及丈夫的种田和妻子儿女的收获。
体力劳累的辛苦使我心生惋惜,衣食常常单薄。
我自愧不如那些从政的官员,曾经不曾涉足农事。
饥饿和饱食对我来说都无所谓,有何区别于仙鹤。
《观稼》这首诗词以诗人白居易的亲身经历为背景,描绘了他在农田中的闲适与欢乐。诗中表达了诗人对自然的热爱和对农民辛勤劳作的敬佩。
诗人白居易身心自若,不受现实的劳役所困扰,他可以自由自在地观赏农田的景色,漫步于村落之间。他看到周围的农田一片一片地绕着场地,雀鸟在其中欢快地飞舞,这景象使他心生愉悦。丰收的年景不仅仅带来物质的丰裕,也给人们带来了心灵的愉悦。
诗中描绘了诗人与田地的主人之间的友好互动,田翁见到白居易非常高兴,默默地为他倒酒。白居易双手合十微笑,与田翁共同品味余香的酒。这种简单而真挚的交流展示了田园生活中人与人之间的温暖和友爱。
在诗的后半部分,白居易表达了对自己的某种愧疚和敬畏之情。他自我批评自己的懒散和对农民的不够尊重,同时也感到自己从未尝试过农事的遗憾。他询问丈夫的种田情况以及妻子儿女的收获,对农民的辛苦体力劳动表示惋惜。
最后,诗人以一种超越物质生活的态度,表达了对饥饿和饱食的淡然态度。他认为无论是饥饿还是饱食,对他来说都无所劳,与仙鹤无异,体现了一种超脱尘世的心态。
整首诗词以自然景色和农田生活为背景,表达了诗人对自然的热爱和对农民的敬佩,展现了诗人在农田中的闲适与欢乐。诗中融入了对人与人之间真挚友爱的描绘,以及对自身的反思和超脱世俗的态度。整体而言,这首诗词传递了一种宁静、欢乐和对自然的赞美的情感。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
【中吕】满庭芳 春暮韶光几,元代,张可久,
春暮
韶光几分,红飘恨雨,绿染愁云。粉痕吹上何郎鬓,买不住东村。梨花下香风玉樽,松株外落日金盆。消磨尽寻芳故人,莺燕自争春。
题小小蓬莱
兰花旋买,灵芝未采,藕叶初裁。壶中天地春常在,画苑琴台。望弱水涌茫茫大海,号幽居日小小蓬莱。柴门外,虽无俗客,童子且休开。
樊氏素云
樱桃口脂,提导雅号,索我新词。梨花梦里同心事,雪比芳姿。迎皓月玲珑玉枝,结舟差香婀娜琼芝。题卿字,光生茧纸,头上黑雨催诗。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
杂句 其十三,唐代,庞蕴,
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。
未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。
无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。
若能如是,圆通究竟。
咸阳谒周文王武王陵有感,宋代,张经,
文武由来几千载,园陵郁郁南山对。祀典频年石碣开,神功圣德昭如在。
秦时寝殿空巍峨。极目萧条青草多。汉代诸陵谁复辨,离离禾黍秋风过。
自昔豪华尽黄土。旂常独重周文武。伯气雄图久寂寥,丕承丕显垂终古。
炎天使节走红尘,展拜焚香输寸诚。落日伤心数丘陇,东流清渭只无情。
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