湘汉旅怀翁杰

作者:周贺(唐代)

一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。

821

诗文译文

一宿间空旷的江水听着奔腾不息的流水声,

与贾客一同坐在归舟上。

远方的书信因巴陵的雨而隔断来,

衰老的鬓发经历了彭蠡秋天的凋零。

并没有打算再为自己谋求旧日的事业,

最终期待着退隐高丘的幽谷。

我们宗族中仍有从事无欲无求的人,

深夜里,闲散地吟唱着生活在旅途中的愁苦。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人周贺创作的作品,表达了旅途中的思乡之情和对退隐生活的向往。

诗的开篇,描述了在一夜之间,空旷的江水中听到急流的声音。这里的江水和急流可以被视为旅途中的流动和变化,暗示了诗人身处在外地旅途中。他与贾客一同坐在归舟上,说明他们都是旅行者,有着相似的经历和感受。

接下来,诗人谈到远方的书信因雨水而隔断,暗示了他与家乡的隔离和思念。巴陵和彭蠡分别是两地的名字,通过雨水和秋天的描绘,进一步强化了离乡的孤寂和衰老的感觉。衰鬓经历了秋天的凋零,显露出诗人在岁月中的消逝和衰退。

在下一句中,诗人表示不再渴望追求旧日的事业,而是期待退隐高丘的幽谷。这体现了诗人对宁静、隐逸生活的向往,他渴望远离尘嚣,过上与世无争的生活。这也可以理解为对现实生活困境的反思和回避。

最后两句表达了诗人对宗族中无欲无求者的赞赏。这些人不为名利所动,不追逐功成名就,他们在深夜中自由自在地吟唱,抒发着旅途中的愁苦和思乡之情。这里的吟唱也可以被解读为诗人自己的心声,通过吟唱来宣泄内心的情感。

整首诗以旅途为背景,通过描述旅途中的感受和思考,抒发了诗人对家乡的思念和对退隐生活的向往。同时,诗中也体现了对人生追求和价值观的思考,探讨了追求名利与追求宁静自由之间的抉择。整体而言,这首诗以简练的语言表达了复杂的情感和思想,展示了唐代诗人的才华和哲思。

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

其他诗经

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439

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达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云(诗前原有苏辙原诗,今删。

)别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。

犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。

但令朱雀长金花,此别还同一转车。

五百年间谁复在,会看铜狄两咨嗟。

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四月八日尝新荔子

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一点臙脂染蔕旁,忽然红遍绿衣裳。

紫琼骨骼丁香瘦,白雪肌肤午暑凉。

掌上冰丸那忍触,樽前风味独难忘。

老饕要啖三百颗,却怕甘寒冻断肠。

914

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杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿蘋齐,金阴城头日色低。
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876

挽曾仲躬侍郎三首 其三

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挽曾仲躬侍郎三首 其三,宋代,赵蕃,

好在茶青竹,青青十百竿。风烟饱持护,鸟雀静嘲欢。

父子当年趣,声名后代看。兴怀非一事,愁绝更思韩。

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夏夕雨霁

作者:宋庠(宋代)

夏夕雨霁,宋代,宋庠,

积晦连空卷,繁蒸此夜收。

峰催云去夏,珪伴月迎秋。

树老残烟入,庭虚爽气留。

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857

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偈颂八十七首 其四十,宋代,释慧开,

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多年枯木再抽枝,撼动春风生八极。

835

谢昌甫芋药 其二

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谢昌甫芋药 其二,宋代,韩淲,

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730

丁未元日

作者:仇远(宋代)

丁未元日,宋代,仇远,

花甲喜循环,风霜变老颜。

閒身留泮水,归梦满湖山。

雪冻蝗应避,春暄雁欲还。

桃符随手写,祸福不相关。

656

咏雪效时体 其七

咏雪效时体 其七,明代,李延兴,

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黄州竹楼惊碎玉,许家仙子誇飞琼。东邻西舍醉新酒,蹇驴细踏春风行。

733

期筠心不至

作者:谢铎(明代)

期筠心不至,明代,谢铎,

消息浑难定,先生故不来。眼花空对烛,心渴已生埃。

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468

遥送我存还巢二首 其一

遥送我存还巢二首 其一,明代,释函可,

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长路悲空橐,还家失老亲。几多儿女泪,应为洗边尘。

484

上吴城

上吴城,明代,翟溥福,

舣舟依岸上吴城,极目乾坤快客情。江汉远通吴楚白,匡庐高插斗牛青。

灵祠杂遝陈巫糈,传舍寻常度使旌。明日片帆从此发,重回犹拟及新正。

962

寄唐饬轩亲家

作者:张弼(明代)

寄唐饬轩亲家,明代,张弼,

不见逾三月,江城趣若何。吴歌秧马歇,荆俗艾人多。

篱落依青涧,琴书对碧萝。秋风归故里,短棹候相过。

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古文诗经

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