湘汉旅怀翁杰

作者:周贺(唐代)

一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。

72

诗文译文

一宿间空旷的江水听着奔腾不息的流水声,

与贾客一同坐在归舟上。

远方的书信因巴陵的雨而隔断来,

衰老的鬓发经历了彭蠡秋天的凋零。

并没有打算再为自己谋求旧日的事业,

最终期待着退隐高丘的幽谷。

我们宗族中仍有从事无欲无求的人,

深夜里,闲散地吟唱着生活在旅途中的愁苦。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人周贺创作的作品,表达了旅途中的思乡之情和对退隐生活的向往。

诗的开篇,描述了在一夜之间,空旷的江水中听到急流的声音。这里的江水和急流可以被视为旅途中的流动和变化,暗示了诗人身处在外地旅途中。他与贾客一同坐在归舟上,说明他们都是旅行者,有着相似的经历和感受。

接下来,诗人谈到远方的书信因雨水而隔断,暗示了他与家乡的隔离和思念。巴陵和彭蠡分别是两地的名字,通过雨水和秋天的描绘,进一步强化了离乡的孤寂和衰老的感觉。衰鬓经历了秋天的凋零,显露出诗人在岁月中的消逝和衰退。

在下一句中,诗人表示不再渴望追求旧日的事业,而是期待退隐高丘的幽谷。这体现了诗人对宁静、隐逸生活的向往,他渴望远离尘嚣,过上与世无争的生活。这也可以理解为对现实生活困境的反思和回避。

最后两句表达了诗人对宗族中无欲无求者的赞赏。这些人不为名利所动,不追逐功成名就,他们在深夜中自由自在地吟唱,抒发着旅途中的愁苦和思乡之情。这里的吟唱也可以被解读为诗人自己的心声,通过吟唱来宣泄内心的情感。

整首诗以旅途为背景,通过描述旅途中的感受和思考,抒发了诗人对家乡的思念和对退隐生活的向往。同时,诗中也体现了对人生追求和价值观的思考,探讨了追求名利与追求宁静自由之间的抉择。整体而言,这首诗以简练的语言表达了复杂的情感和思想,展示了唐代诗人的才华和哲思。

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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5

游西湖分韵得栖字

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游西湖分韵得栖字,宋代,李壁,

深居独痴坐,愁听鹎鴂啼。

起寻尘外游,绿阴已连畦。

撑舟泛湖去,万顷青玻瓈。

天风振云杪,飞步凌丹梯。

同游金玉人,旷荡追阮嵇。

更摛江鲍思,杰句竞吐霓。

刘侯冥鸿侣,松菊思故栖。

岂为稻粱谋,如彼凫与鷖。

维之永今夕,胜游共攀跻。

行将著清班,奇字从君稽。

56

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其一,宋代,汪梦斗,

朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。

荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。

10

和岩老

作者:陆佃(宋代)

和岩老,宋代,陆佃,

遭遇何人更得如,同时几许待公车。官清自可看奇字,俸薄犹能写异书。

千里水云藏旧隐,一番雷雨报新除。自怜霄汉华涂稳,鸿雁横飞序尚疏。

57

读陶靖节诗

作者:程俱(宋代)

读陶靖节诗,宋代,程俱,

吾观靖节诗,三叹有遗音。卧看起咏之,愔愔澹多心。

欲学靖节诗,慎勿学其语。心源如古井,衡气光发宇。

言无出言意,妙语自天与。譬如清泠渊,月湛不可取。

嵚崎阨惊湍,乃若震雷鼓。斯言可深味,往往弃如土。

65

己卯秋社

己卯秋社,宋代,萧立之,

社公水又一番新,阵阵秋风入白蘋。归燕去如秦逐客,羁鸿哀似楚累臣。

青山有约堪娱老,红树无情强作春。好为麻姑问人世,如今几见海扬尘。

63
古文诗经

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