十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。
在崇庆寺的墙壁上题字,
十口沟的隍神守护着我一身,
经过半年千里奔波,我的声音已经在尘土中消失。
我的鬓发如雪,心已死去,
依然像一个长安下第的人。
这首诗表达了诗人温宪的心理状态和对社会现实的反思。诗人身处十口沟,经历了半年的奔波,却没有取得任何成就,自己的声音也无人关注,如同一位长安下第的人,被社会遗忘。诗中的\"十口沟隍\"是道教中负责管理水道的神祇,诗人以此比喻自己置身于人间世俗,但却没有得到任何帮助或庇护。
诗人用\"鬓毛如雪心如死\"来描绘自己年迈的样子和内心的冷漠和消沉,表达了他对人生的无奈和失望。整首诗落寞凄凉,呈现了诗人对现实处境的悲痛和对生活无趣的厌倦,同时也反映了唐代社会中陷入困境的知识分子的心态。
这首诗通过对个人经历的描写,表达了诗人内心的抑郁和对人生存在感的怀疑。通过描绘自己在社会中的边缘地位和破败的境遇,诗人传达了对现实的痛苦和对人性的反思。整体上,这首诗词揭示了唐代社会中士人的生存困境和内心的孤独、无奈之感,具有深刻的时代意义。
温宪(约840—890后),字号不详,太原祁县(今属山西)人,唐代著名诗人、词人温庭筠温庭筠之子。仕途坎坷。光启中,为山南从事。昭宗龙纪元年(889年)登进士第,后任郎中。《全唐诗》存诗四首、《全唐诗补编》一首,《唐文拾遗》存其文一篇。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐才子传》卷九、《金石续编》卷一一温宪《长史程修己墓志铭》。
解蹀躞,宋代,方千里,
院宇无人晴昼,静看帘波舞。自怜春晚,漂流尚羁旅。那况泪湿征衣,恨添客鬓,终日子规声苦。
动离绪。谩徘徊愁步。何时再相遇。旧欢如昨,匆匆楚台雨。别后南北天涯,梦魂犹记关山,屡随书去。
明月照高楼慢(中秋应制),宋代,万俟咏,
平分素商。四垂翠幕,斜界银潢。颢气通建章。正烟澄练色,露洗水光。明映波融太液,影随帘挂披香。楼观壮丽,附霁云、耀绀碧相望。
宫妆。三千从赭黄。万年世代,一部笙簧。夜宴花漏长。乍莺歌断续,燕舞回翔。玉座频燃绛蜡,素娥重按霓裳。还是共唱御制词,送御觞。
呈尤侍郎陆礼部,宋代,张镃,
今春少晴天,雨声常绵延。
晓来羲车展云出,射我屋瓦生苍烟。
忆昔既冠时,壮志平幽燕。
先王手扶太极起,余事未竟骑星躔。
誓将胆与肠,剖析帝座前。
出师无定董郭荐,此老妙处心默传。
甲庚子亥系宿业。古来局杀英与贤。
苍华萧萧药裹侧,不见转盼霜满颠。
因念梦境中,此亦非小缘。
枉教心无片饷息,形气自贱欲火然。
一根返源六根了,如何不遣情勾牵。
今朝好春风,歌鸟如管弦。
花香舒锦机,次第铺我园。
柳柔曳金绳,高下拂我船。
伸臂揽六龙,莫过桑榆边。
披猖车尾霞,丹碧如旂旜。
幻作万石酒,烂醉三千年。
世间生列俱扫空,况复戏弄冕与轩。
江西扬子云,道院方昼眠。
来收拆半月,欲报懒欲忺。
许我诗五十,方得见六篇。
清腴似陶谢,尤觉词精便。
尤陆二丈人,和答尚未全。
贱子焉敢继,口诵心膂镌。
此月小筑成,南湖向西偏。
规模从简俭,门墙抵人肩。
池亭巧相通,万竹夹涧泉。
风月岂易量,肯换閒忧煎。
怀公不能休,语尽终难宣。
寄吴宜之,宋代,杨万里,
罨画溪头老诗伯,夜榜仙槎郁林石。要令南斗避文星,却归北辰捧天极。
顷逢桂江双鲤鱼,殷勤两寄尺素书。山长水远到不到,未必韦郎迹也疏。
书中只有相思字,更及融州一寒士。泮水曾参冷似冰,等待春风放桃李。
晋江左宗庙歌十一首 其九 歌孝宗穆皇帝,魏晋,曹毗,
孝宗夙哲,休音允臧。如彼晨离,曜景扶桑。垂训华幄,流润八荒。
幽赞玄妙,爰该典章。西平僣蜀,北静旧疆。高猷远畅,朝有遗芳。
中秋维舟君山看月二首,唐代,李群玉,
汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。
范参政行台两司常州成都四帖赞,宋代,岳珂,
纵之而矩不逾,斂之而锋无余。
实蕴而华敷,云烂而霞舒。
虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱。
久而信,信而传,
其殆留而为后世之须。噫嘻石湖。
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