妙轮辍往驾。
宝树未开音。
甘露为谁演。
得一标道心。
眇眇玄涂旷。
高义总成林。
七花屏尘相。
八解濯芳襟。
妙轮停止了前行。
宝树尚未开放花朵。
甘露为了谁而降临?
获得一个明确的标志,指引道心。
眇眇玄涂广阔无垠。
高尚的义理构筑成一片森林。
七朵花屏蔽了尘埃的飞扬。
八种解释洗净了芬芳的衣襟。
这首诗是南北朝时期沈约所作,题目是与王卫军共同解讲诗。诗中通过描绘一系列意象,表达了对诗歌的思考和诗人的内心感悟。
首先,“妙轮辍往驾”形象地描述了诗人停止了前行,暂时驻足思考的状态。接着,“宝树未开音”的意象暗示了诗人对于诗歌的期待,仿佛宝树即将绽放出美妙的音乐。
然而,诗人又反问“甘露为谁演”,表达了对于甘露(象征美好事物)降临的目的和意义的疑问。接下来的一句“得一标道心”则突出了诗人在诗歌中追求真理和道义的态度,强调了对于诗歌的追求和期望。
接下来的两句“眇眇玄涂旷,高义总成林”将诗人的思考扩展到更广阔的层面。眇眇玄涂旷意味着广阔而无边际的境界,高义总成林则表达了诗人对于高尚道义的追求和坚持。
最后的两句“七花屏尘相,八解濯芳襟”则通过具象的描绘,表达了诗人对于诗歌解读和理解的重要性。七花屏意味着能够遮挡尘埃的屏风,象征着对于杂念和干扰的排除;八解濯芳襟则意味着用八种解释洗净了芬芳的衣襟,强调了对于诗歌内涵的多样性和深度解读的重要性。
总体而言,这首诗以意象丰富的语言描绘了诗人对于诗歌的思考和追求,表达了对于真理、道义和诗歌解读的重视。它呈现了南北朝时期文人士人追求真理和道义的精神风貌,展示了诗人对于诗歌的热爱和追求。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市,用竹山元夕词韵,清代,龚翔麟,
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。
香车争路花骢打。杖头钱沽酒,绰板凭谁借。不消红灺。
已醉底染就,吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶,解春风话。
问可能相候,看灯深院,枇杷花下。
蝶恋花 小婢寻香,婀娜有致,楚楚如秋棠,可怜年十二而死,怆然哀之赋此,明代,沈宜修,
巫女腰肢天与慧。浅发盈盈,碧嫩红阑蕙。满地莺声花落碎。
春茸剪破难重缀。
蝴蝶寻飞香入袂。不道东风,拍断游丝脆。最是双眸秋水媚。
可怜雨溅胭脂退。
有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公,宋代,宋庠,
法集超初地,工毫構妙缘。
星占世外聚,月写相中圆。
指指谁标谕,心心自默传。
惟应阿堵处,俱是到忘筌。
怨王孙,宋代,张元干,
如对营丘著色山。坐客有歌怨王孙者,请予赋其情抱,叶子谦为作三弄,吹云裂石,旁若无人,永福前此所未见也。老子于此,兴复不浅
霁雨天迥。平林烟暝。灯闪沙汀,水生钓艇。楼外柳暗谁家。乱昏鸦。
相思怪得今番甚。寒食近。小砑鱼笺信。屏山交掩,微醉独倚栏干。恨春寒。
水调歌头(对月有感),宋代,朱敦儒,
天宇著垂象,日月共回旋。因何明月,偏被指点古来传。浪语修成七宝,漫说霓裳九奏,阿姊最婵娟。愤激书青奏,伏愿听臣言。
诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾。移根老桂,种在历历白榆边。深锁广寒宫殿,不许姮娥歌舞,按次守星躔。永使无亏缺,长对日团圆。
再和陈侍郎子知丞寄桂香酒新到又令孙司户出柑为劝,宋代,王迈,
柏叶椒花未报春,阳和先到四筵宾。传观秀句堪呈佛,谛听清谈太迫人。
子舍香醪浮瓮碧,孙枝名果荐盘新。却将甘旨分寒陋,尤见先生爱士真。
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