红妆与明镜。
二物本相亲。
用持施点画。
不照离居人。
往秋虽一照。
一照复还尘。
尘生不复拂。
蓬首对河津。
冬夜寒如此。
宁遽道阳春。
初商忽云至。
暂得奉衣巾。
施衿已成故。
每聚忽如新。
红妆与明镜,
这两样东西本是亲密的伴侣。
以它们来涂点打扮,
却无法照亮离别的人。
尽管在去年秋天照过一次,
一照又沉入尘埃之中。
尘埃产生不断,
像蒲苇头对着河津。
冬夜寒冷如此,
怎能急于迎接阳春。
初商星突然出现,
暂时得到一件衣巾。
旧的衣巾已成过去,
每一次相聚都像是新的一样。
诗词:《织女赠牵牛诗》
朝代:南北朝
作者:沈约
红妆与明镜,
二物本相亲。
用持施点画,
不照离居人。
往秋虽一照,
一照复还尘。
尘生不复拂,
蓬首对河津。
冬夜寒如此,
宁遽道阳春。
初商忽云至,
暂得奉衣巾。
施衿已成故,
每聚忽如新。
这首诗词描述了织女给牵牛送的一首赠诗。织女用红妆和明镜来装饰自己,但无论如何都无法照亮远离的牵牛。诗中的“红妆与明镜”象征着织女自己的美丽和光辉。然而,红妆和明镜都无法抚平离别之苦,无法让两个相爱的人在分离时感到安慰。
诗中提到的“往秋虽一照,一照复还尘”表达了织女用明镜照亮牵牛,但照片过去后又沉入尘埃,无法持久。这里的尘埃象征着时光的流逝和事物的消逝。无论织女如何努力,时间仍然会使两人分离。
诗的最后几句描述了冬夜的寒冷和对阳春的期待。织女希望牵牛能早日回来,带来温暖和希望。初商星的出现给了织女一点安慰,她暂时得到一件衣巾,但这并不能改变旧的衣巾已经成为过去的事实。诗中的冬夜和阳春对应着离别和相聚的时刻。
整首诗通过描绘织女的心情和牵牛之间的离别,表达了对爱情的思念和期待。尽管红妆和明镜无法消除分离的痛苦,但织女仍然相信他们的相聚会像新的一样,给两人带来新的希望和美好。这首诗以简练而含蓄的语言表达了作者对爱情的深沉思考,展示了南北朝时期文人的情感和才华。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
题弟{衆罒=自}述书赋后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵,元代,元好问,
瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。
两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。天人亦有离别情,可是田郎心独苦。
承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。
义役谣,明代,李存,
八都安仁最下都,易水易旱生理无。奉公往役名主首,半是摘箬担柴夫。
或因苗麦仅升斗,或忝殷实元空虚。千中得一称上户,土赤聊当辰砂朱。
五更饭罢走画卯,水潦载道归来晡。夫丁木物诸琐碎,每以附近先供需。
课程茶酒率倍开,所取盐米何锱铢。逃粮逃金不待论,职田子粒尤难输。
公家督促过星火,唯听捶挞生虫蛆。几年辛苦垤容蚁,一界了毕锅游鱼。
间逢令宰贤恤者,苏息无术空嗟吁。省府郡帖一朝下,义逊得许从乡闾。
徐君更是好义者,率以公正人争趋。同时共事数君子,但有赞协无次且。
出多出少由厚薄,若小若大皆欢愉。支吾纵广非独力,佽助能几咸安居。
移东走西可免者,那上趱下归谁欤。不闻隳突到鸡狗,但觉和睦安犁锄。
愿依此举更坚久,美事无以三年拘。
元和爱结过深晤言之馀复投长句思予和女乃就二章意局情饶聊复尔尔 其一,明代,祝允明,
枝山磊落倚东山,雪桧霜松许共攀。文字虚名今且愧,疏慵物议古来艰。
平生肺腑篇章内,身外金兰梦寐间。万卷旧书千石酒,两人相对白头闲。
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