牵牛遥映水。
织女正登车。
星桥通汉使。
机石逐仙槎。
隔河相望近。
经秋离别赊。
愁将今夕恨。
复着明年花。
牵牛远远映照在水中。
织女正在登上她的车。
星桥连接着天上的使者。
机石追逐着仙人的舟。
隔着河流,我们相望得很近。
度过了秋天的离别与思念。
忧愁将在今晚的夜晚埋怨。
明年的花朵会再次绽放。
这首诗词是庾信在七夕节(中国传统情人节)创作的,以描绘牛郎织女相会的情景为主题。诗中描绘了星桥、仙人舟和机石等神话中的元素,表达了诗人对七夕节的美好祝愿和对爱情的思念之情。
首先,诗人描述了牵牛和织女分别遥遥相望的情景,牵牛映照在水中,织女登上车辆准备与牵牛相会。这里展现了他们相隔千里,只能通过远距离映照来表达思念之情。
接下来,诗人提到星桥通往天上的使者,这是指传说中的银河,象征着牵牛和织女相会的机会。机石则是指仙人的舟车,追逐着织女的舟车,暗示了他们即将相会的喜悦。
然后,诗人描述了隔河相望的情景,表达了他们之间的距离虽然遥远,却仍能感受到彼此的亲近。他们经历了秋天的离别,诗人用“赊”来形容离别,暗示了牵牛和织女相聚的期待。
最后两句表达了诗人的愁绪和对未来的期盼。诗人忧愁地说,今夜他将怀念这个特殊的日子,但他也期待着明年的花朵再次绽放,寄托了对未来美好的期望。
整首诗词通过描绘神话故事中的情节和对爱情的思念,表达了南北朝时期人们对七夕节的向往和对幸福爱情的追求。它充满了浪漫的情感和对美好未来的期盼,体现了古代文人对爱情的理解和表达方式。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
风定舡开夜泊柳子口上到荆州尚三程,宋代,洪咨夔,
山远江平眼为开,楚楼西畔即阳台。
金钗短笠风声接,蒸裹燋糟节物来。
鸡唤客程三老起,雁将归梦五更回。
白云飞处西湖近,应买霜螯试泼醅。
送县尹任满,宋代,毛直方,
卓鲁久不作,临风重怀人。锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。安得百器之,布满弦歌城。
奈何斗以南,纷纷蒲璧荣。令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。物论久逾定,去思见民真。
和韵赵敬德杂兴四首 其四,元代,吴景奎,
客怀物意两翛然,故老相逢每问年。种菊已成霜下杰,脱巾时漉酒中贤。
门无俗吏来相过,架有残书补未全。小立芳洲采兰杜,披纷萧艾正堪怜。
丁未七月十五夜与连仲甫小万柳堂宴集二首 其二,近现代,廉泉,
淞波一曲隔尘凡,寂寂松关夜不缄。江上空亭饶水竹,坐中明镜看风帆。
客来呼酒延新月,花里裁诗检玉函。徙倚不知更漏永,梦回露湿紫蕉衫。
咏怀诗十三首 其八,魏晋,阮籍,
日月隆光,克鉴天聪。三后临朝,二八登庸。升我俊髦,黜彼顽凶。
太上立德,其次立功。仁风广被,玄化潜通。幸遭盛明,睹此时雍。
栖迟衡门,唯志所从。出处殊涂,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。
嘉此箕山,忽彼虞龙。
是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人,宋代,苏轼,
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。
色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。
久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其二,宋代,欧阳修,
清晨下直大明宫,驰马悠然宿露中。金阙云开沧海日,天街雨后绿槐风。
岁华忽忽双流矢,鬓发萧萧一病翁。名在玉堂归未得,西山画阁兴何穷。
龙门送裴侍御监五岭选,唐代,李颀,
万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。
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